《文学概论》导论复习要点

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1、.导论一、《文学概论》课程的性质《文学概论》建立在文学理论这门学科的基础上。（一）文艺学的三个分支及其关系文艺学（研究文学的学科的统称，也叫“文学学”。）文艺学的三个分支：文学发展史、文学批评、文学理论。文学发展史：以文学的产生、发展、演变的状况以及文学发展的经验和规律为研究对象。文学批评：主要以同时代的作家、作品、文学运动、文学思潮为评论对象。文学理论：以人类社会历史的现实的一切文学现象作为研究对象，以美学方法论为总的指导，从理论高度和宏观视野上阐明文学的性质、特点和一般规律。M·H·艾布拉姆斯关于文学四要素的观点：作品、艺术家、世界（自

2、然、生活）、欣赏者。二、学习《文学概论》课程的目的要求（一）准确掌握基本理论和基础知识（二）提高分析文学作品的能力三、学习《文学概论》课程的具体方法（一）掌握原理，注重理解（二）抓住重点，融会贯通（三）联系实际，培养能力（四）学习教材，攻读原著（马克思主义经典作家关于文艺问题的著作、中国古代传统的文艺论著、中国现代的文学理论、西方的文学理论）第一章文学观念第一节文学观念的嬗变【文学四要素和文学活动】波兰现象学派美学家英加登提出作为作品存在的层次论，认为作品的构成是四个层面，即语音层、意义单元层、再现的客体层、图式化的外观层。美国现代学者艾布

3、拉姆斯在《镜与灯——...浪漫主义文论及批评传统》中提出文学四要素理论，即作品、艺术家、世界、欣赏者（一切文学作品都有源泉，这就是生活，即“世界”；生活要经过“艺术家”的加工改造，这样才能创造出具有意义的文本，即“作品”；作品如果束之高阁，不跟读者、即“欣赏者”见面，也还不能构成完整的文学活动）。世界——作家——文本——读者这四个要素，其间包含了体验、创作、接受三个过程，这才构成完整的文学活动；文学活动不仅是指文学四要素所形成的流程，更重要的是人与对象所建立的诗意关系，是人的本质力量的全部展开。【历史上六种主要的文学观念】再现说（在文学四要

4、素中强调“世界”与“作品”的对应关系，即认为作品是对世界的摹仿或再现。在西方，有赫拉克利特的“艺术摹仿自然”论点、苏格拉底的“绘画是对所见之物的描绘”论点、柏拉图的“理式摹仿”说、亚里士多德的“自然摹仿”说。与西方再现说相似的是中国古代的“度物象而取其真”说，五代大画家荆浩在《笔记法》中说“画者，画也，度物象而取其真”。叶燮。）表现说（在文学四要素中强调作品与作家的关系，即认为作品是作家情感的自然流露。表现说的基本倾向是，文学本质上是诗人、作家的内心世界的外化，是情感涌动时的创造，是主观感受、体验的产物；以外部现实作为对象，但诗并不存在于对

5、象本身，而存在于审视对象时的作家、诗人的“心境”或“心理状态”；诗人可以描写平凡的事物，但要使事物以不平凡的色彩呈现出来。表现说产生于19世纪初兴起的欧洲浪漫主义文学思潮中，英国诗人华兹华斯提出“诗是强烈感情的自然流露”，柯勒律治认为“写诗是出于内在的本质，不是由任何外界的东西所引起的”，雪莱指出“诗是最快乐最良善的心灵中最快乐最良善的瞬间之记录”。与西方表现说可以比较的是中国传统的“诗言志”说和“诗缘情”说。）实用说（在文学四要素中强调作品被读者所利用的关系。比较典型的实用说是中国古代的“教化”说和西方的“寓教于乐”说。“言志”说和“教化

6、”说构成中国古代文学观念的重要特色。古罗马时期贺拉斯的“寓教于乐”开了西方实用说之先河。）独立说（与实用说相对立，包括文学自律、艺术无功利、纯形式、纯审美，...“为艺术而艺术”。）客观说（在文学四要素中把文本抬到高于一切、重于一切的地步，认为文本一旦从作家的笔下诞生之后，就获得了完全客观的性质和独立的“身份”，它既与原作家不相干，也与读者无涉，它从外界的参照物中孤立出来，本身是一个“自足体”，出现了所谓的“客观化走向”。客观说实际上是由俄国形式主义学派首先提出的。）体验说（在文学四要素中强调读者对作品的意向性体验，强调读者阅读作品时的感受

7、和再创造。以意逆志。）【文学观念嬗变的原因】文学观念不是固定的、僵死的、可以永远定于一尊的；时代的变化，包括政治治乱、社会风气、学术倾向等推动着文学的变化；随着文学的变化，文学观念也随之变化。摹仿——表现——变形——装饰这一文学发展趋势，展现了文学自身演变的规律；当然这种演变规律并不是直线型的，由于受直接的、间接的社会生活变动、斗争和不同社会心理的影响，其发展的路线和形态往往是极其复杂的，而在同一个时期，几种文学形态与观念并存的局面也是存在的；但就总趋势而言是由再现到表现，由表现到装饰。文学观念的变化还与人的观点的不同及变化有关；不同的社会

8、团体、群体具有不同的观点，不同思想倾向的人也有不同的观点，同一个人在不同时期的观点也可能会发生变化，这些观点的变化都会导致对文学的看法发生变化。【文学的界说】文学的定义（文学作为