谈《儒林外史》的讽刺艺术论文

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1、.谈《儒林外史》的讽刺艺术...目录一、依托人物的外貌、言行描写，表达对人物的嘲讽之意。……二、运用真实性、喜剧性、悲剧性相结合的笔法，彰显对人物的讽刺之意。……三、借助对比隐晦夸张等手法，增强对人物的讽刺之效。……四、“戚而能谐，婉而多讽”，讽刺之文承前启后，贯穿始终。……五、作品的讽刺性与吴敬梓的身世、生活、思想和奉行的创作方法有关。……...内容摘要：《儒林外史》是我国古典文学讽刺作品的巅峰之作，其高超的讽刺艺术堪称典范。作者在该书中广泛应用了一系列讽刺手法，刻画了一系列各具特色的儒林人物形象，从而让封建八股制艺对士人的毒害进行了无情的揭露和深刻

2、的批判，有力地揭露了封建末世的腐朽和罪恶。我们今天学习它，对继承和发扬我国古典文学艺术精华仍有积极意义。本文较为全面地分析了《儒林外史》讽刺艺术的几大特点，并简述了《儒林外史》讽刺艺术对后世的影响。关键词：《儒林外史》；人物外貌、言行；讽刺的真实性、悲剧性、喜剧性；对比、隐晦、夸张手法；谈《儒林外史》的讽刺艺术　...《儒林外史》是我国古典文学讽刺作品的巅峰之作。作者吴敬梓在吸取以往讽刺文学精华的基础上，以极其严肃的态度、老辣犀利的笔调、幽默含蓄的言辞猛烈地抨击了封建八股科举制度，刻画出一批栩栩如生的儒林群丑形象，深刻揭示出封建八股科举制度对士人的毒害

3、。《儒林外史》创作于清初“八股文”取士制度对社会的毒害正深时。作者早年曾参与八股应试，看清这种取士制度的弊病后放弃了科举之路，家道中落的他又饱尝人情冷暖，阅尽世态炎凉，对封建八股科举取士制度及当时文人的种种形态有了更深的认识，故此有《儒林外史》。鲁迅先生说：“迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林；其文又能戚而能谐，婉而多讽，于是说部中乃始有足称讽刺之书。”（《中国小说史略》）又说：“在中国历来作讽刺小说者没有比他更好的了。”（《中国小说的历史变迁》）本文试图对该书的讽刺艺术特征进行初步的探析。本书通过众多的人物和复杂的情节，

4、以反对富贵功名、科举和八股文为中心，由此而及于当时的官僚政治制度、社会风气、人伦关系、学术活动、风俗习惯，等等。《儒林外史》描写的人物以知识分子为主，上至进士、翰林、下至市井无赖，无所不包，广泛深刻地揭露了科举制度在知识分子生活中产生的恶劣影响。《儒林外史》的艺术特色，最突出的就是讽刺。《儒林外史》讽刺艺术的基本特征是客观冷静的白描手法的运用。作者从内心隐藏着的强烈的爱憎感情出发，把可笑、可鄙的故事情节加以巧妙地组织，用准确、洗炼、朴素、夸张的语言叙述出来，甚至其叙述口吻也十分冷静、平淡，让读者自己反复体会其中的讽刺寓意，读来给人含蓄深刻、韵味悠长的美

5、的享受。　　吴敬梓的这种艺术技法，是继承了我国古代文学尤其是史传文学的优秀传统而加以发展的。我国的史传文学，前人评论其褒贬之意的表达，有“春秋笔法”、“皮里阳秋”的说法，意即“口无所臧否，而心有所褒贬”。古人作诗为文，也提倡“温柔敦厚”，蕴藉含蓄，讲究“意在言外”，少直言，戒浅露。作者的观点不能简单地直接地塞给读者，而是通过具体的形象本身去体现出来。　　下面就《儒林外史》的讽刺艺术作几点具体分析：一、依托人物的外貌、言行描写，表达对人物的嘲讽之意。例如，第二回里，薛家集的一个小乡官夏总甲，作者把他写成了一个乡间土皇帝形象。你看他：“两只红眼边，一副锅铁

6、脸，几根黄胡子，歪戴着瓦楞帽，身上青布衣服就如油篓一般；手里拿着一根赶驴的鞭子，走进门来，和众人拱一拱手，一屁股就坐在上席。...　　好一个“拱一拱手，一屁股就坐在上席”，一个动作活画出了夏总甲在乡民面前的傲慢做大。他为什么能如此目中无人？他的衣服怎么“就如油篓一般”？作者接着描写他的一番话语，巧妙揭开了这个谜。　　“俺如今倒不如你们务农的快活了。想这新年大节，老爷衙门里，三班六房，那一位不送贴子来。我怎好不去贺节？每日骑着这个驴，上县下乡，跑得昏头晕脑。从新年这七八日，何曾得一个闲？恨不得长出两张嘴来，还吃不退。”　　这个土皇帝的矫情炫耀多么令人生厌

7、！而读者的这种认识是从字里行间领会出来的，并不是作者明白告诉的。　　吴敬梓十分痛恨迷信风水，在四十四回中，他借书中人物杜少卿说过，最好请朝廷立个法，将那些骗人的风水先生的头砍下来，将那些因风水迷信而迁祖坟的人凌迟处死。在第四十五回中，作者描写了两个风水先生余殷、余富，这两个人物身上，寄寓了作者强烈的憎恶之情，写这两个人物，主要运用了动作描写。　　余家兄弟二人为一人的祖坟看风水，那主人拿来红布口袋装着的几块土，余殷“拿出一块土来放在面前，把头歪在右边看了一会，把头歪在左边又看了一会，拿手指掐下一块土来，送在嘴里，歪着嘴乱嚼。”“余敷把土接在手里，拿在灯底

8、下，翻过来又把正面看了一会，翻过来又把反面看了一会，也掐了一块土送在嘴里，闭着嘴，闭着眼，慢慢