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时间:2019-01-26
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1、徐州市2018~2019学年度第一学期期末抽测高二年级语文试题语文 I一、语言文字运用(12分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)庸俗不庸俗主要还是一个境界问题,一个文化素养、趣味问题。与其哀哀地酸酸地悲叹或 ▲ 旁人的庸俗,不如自己多读书、多学习,提高自己的品位,扩大自己的 ▲ ,同时 ▲ 地在正常情势下过正常的生活。A.咒骂 眼界 理直气壮 B.咒骂 眼光 理所当然C.诅咒 眼光 理所当然 D.诅咒 眼界 理直气壮2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一
2、项是(3分)我们想使别人理解一个难懂的问题时,常用的办法是列举众人皆知的事例进行比喻。 , , 。 。 , ,就可以说是开始发挥了真正的创造性。①使任何人都认为难懂的问题得到解决的话②即使是很难理解的问题也好像容易使人接受③因为跟已知的事物相类比④但关键是要找到跟疑难问题相似而易懂的事例⑤这就会使说者和听者双方都能明白⑥某人若能用易懂而相似的事例A.④①⑥⑤②③ B.④⑥①③②⑤ C.③②⑤④⑥① D.③⑤④②①⑥3.下列句子中没有使用谦词的一句是(3分)A.猥以微贱,当侍东
3、宫B.他日趋庭,叨陪鲤对19/19C.太史公牛马走司马迁再拜言D.伏惟圣朝以孝治天下4.对下面一段文字主要意思的理解,最准确的一项是(3分)所谓的“成熟”,表面上是一种增值,但从生命美学的角度看,却实为一场减法:不断地交出与生俱来的美好元素和纯洁品质,去交换成人世界的某种逻辑、某种生存策略和实用技巧。就像一个懵懂的天使,不断地掏出衣兜里的宝石,去换取巫婆手中的玻璃球……A.成熟往往会让人失去一些美好的东西。B.人生就是一个不断获得与失去的过程。C.成熟之人就是指掌握了成人世界的逻辑、生存策略、实用技巧的人。D.成熟给人生带来的收获也许远远大于失去的。二、文言文阅读(2
4、0分)阅读下面的文言文,完成5~8题。抄书自序顾炎武炎武之先家海上,世为儒。自先高祖为给事中,当正德之末。其时天下惟王府、官司及建宁书坊乃有刻板,其流布于人间者,不过《四书》、《五经》、《通鉴》、性理诸书。他书即有刻者,非好古之家不蓄,而寒家已有书六七千卷。嘉靖间,家道中落,而其书尚无恙。而倭闌入江东郡邑,所藏之书与其室庐俱焚,无孑遗焉。洎万历初,而先曾祖历官至兵部侍郎,清介之操,虽一钱不以取诸官,而性独嗜书,往往出俸购之,及晚年而所得之书过于其旧,然绝无国初以前之板。而先曾祖每言:“余所蓄书,求其有字而已,牙签锦轴之工,非所好也。”嗣祖太学公,又益好读书,增而多之,
5、以至炎武,复有五六千卷。自罹变故,转徙无常,而散亡者十之六七,其失多出于意外。二十年来赢幐担囊以游四方,又别有所得,合诸先世所传,尚不下二三千卷。其书以选择之善,较之旧日虽少其半,犹为过之。自少为帖括之学者二十年,已而学为诗古文,以其间篡记故事,年至四十,斐然欲有所作;又十余年,读书日以益多,而悔其向者立言之非也。本生祖赞善公文集至数百篇,而未有著书以传于世者。昔时尝以问诸先祖,先祖曰:“著书不如抄书。凡今人之学,必不及古人也;今人所见之书之博,必不及古人也。小子勉之,惟读书而已。”先祖性豪迈不群,然自言少时日课抄古书数纸,今散亡之余犹数十帙,他学士家所未有也。自炎武
6、十一岁,即授之以温公《资治通鉴》,曰:“世人多习《纲目》,余所不取。凡作书者,莫病乎其以前人之书改窜而为自作也。19/19班孟坚之改《史记》,必不如《史记》也;宋景文之改《旧唐书》,必不如《旧唐书》也;朱子之改《通鉴》,必不如《通鉴》也。至于今代,而著书之人几满天下,则有盗前人之书而为自作者矣,故得明人书百卷,不若得宋人书一卷也。”念先祖之见背,已二十七年,而言犹在耳,乃泫然书之。(选自《亭林文集》卷二,有删改)5.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)A.炎武之先家海上 家:安家居住B.洎万历初
7、 洎:自从C.二十年来赢幐担囊以游四方 赢:担负D.昔时尝以问诸先祖 诸:兼词,之于6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.顾炎武祖上世代都是读书人,到了顾炎武高祖时期,由于倭寇侵犯江东各州县,家业开始败落。B.顾炎武曾祖父为官清廉,又酷爱藏书,虽然官至兵部侍郎,从来不占用公家一文钱给自己买书。C.自从遭遇变故,顾炎武便辗转迁徙居无定所,家传的五六千卷藏书大多也因为意外而散落丢失。D.顾炎武的嗣祖父认为朱熹编的《通鉴纲目》赶不上司马光的《资治通鉴》,只教顾炎武读《资治通鉴》。7.把文中画线
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