2016尔雅科学与文化的足迹（word版）

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1、课程目标1以下哪一项属于文化的范畴：（）A、思维方式B、行为方式C、人文社科D、以上都是正确答案：D 2技术是依据特定的知识，对自然界进行改造而满足以下哪一项需要：（）A、自然特定的需要B、宗教特定的需要C、文化特定的需要D、人类特定的需要正确答案：D 3以下哪一项是人类由特殊途径认识自然的活动以及由此得到的知识体系：（）A、科学B、科技C、科普D、反科学正确答案：A 4科学与文化的足迹的哪一项主线是最核心的：（）A、科学和技术的发展规律B、文化进化逻辑C、科学与文化关系的演变D、科学独霸历程正确答案：C 5科学起源于混沌之中，在所有文化中都能兴起。（）正确答案：×知识的视角

2、1以下哪种知识是可以无限扩展和囊括的：（）A、意会知识B、编码知识C、主观意会知识D、隐性知识正确答案：B 2编码知识越是丰富，意会知识的潜在范围会发生以下那种情况：（）A、越大B、越小C、不变D、无规则变化正确答案：A 3以下哪一项特征是对意会知识的错误描述：（）A、能用逻辑严密表达B、能够脱离人的存在C、不能在实践中获得D、以上都不是正确答案：B4以下哪一项属于知识的形式：（）A、编码和意会B、意会和理性C、理性和感性D、感性和实验正确答案：A 5以下哪一项属于嵌入的编码知识的条件：（）A、特定对象B、特定语境C、特定主体D、以上都是正确答案：D人的三大关系1根据知识的划

3、分方式，以下哪一组的主要特征是相同的：（）A、西方文明与文化B、东方文明与科学C、科学与文化D、科学与西方文明正确答案：D 2“人的三大关系”学说的首倡者是（）。A、梁启超B、梁思成C、梁漱溟D、梁思永正确答案：C 3印度文明只讨论人与自身的关系而不探讨人与自然、人与他人的关系。（）正确答案：×4人的三大关系与马斯洛需求层次是层层相应的。（）正确答案：√课程要求1在以下哪一个时期中，科学与文化是处于分离状态的：（）A、远古B、古代C、近现代D、后现代正确答案：C 2相较于科学，文化的知识具有以下哪一种特征：（）A、观点多样B、观点唯一C、穷尽一切D、完全错误正确答案：A 3科

4、学与文化之间是完全隔离和区别开的。（）正确答案：×科学起源于何时1以下哪一项是对科学起源于混沌之中的正确理解：（）A、特殊导致整合B、分化不违背整体成长C、一般导致分化D、分化违背整体成长正确答案：D2以下哪一项不属于科学起源的观点：（）A、18、19世纪系统和本质的科学B、15、16世纪独立于宗教的科学C、公元2世纪张衡发明地动仪D、公元前3世纪精确的科学正确答案：C 3对科学起源的宽泛界定有助于讨论科学发展的途径和纳入更多的视角。（）正确答案：√原始科学的N种形态1原始人类通过发现自然界事物之间的联系，从而进一步控制和支配自然，由此出现了以下哪一种人类活动：（）A、睡觉B

5、、饮食C、巫术D、走路正确答案：C 2根据科学起源于混沌的观点，混沌是人类哪一种形态的本质：（）A、未融合B、已融合C、已分化D、未分化的答案：D3根据科学起源于混沌的观点，以下哪一项不属于原始科学技术的表现形态：（）A、火和弓箭B、历法和乘法表C、人之初性不定D、饮食正确答案：4科学、技术、艺术和宗教都是人的内心对以下哪一项的投射：（）A、外部世界B、内心世界C、生产材料D、生产工具正确答案：A5人类对火和弓箭的掌握需要短期的实践即可达到。（）正确答案：×6根据列维-斯特劳斯的观点，原始科学与技术主要是以下哪一种思维创造的：（）A、逻辑思维B、原始思维C、未来思维D、没有思

6、维正确答案：B7原始科学无法与宗教、技术和艺术区分开来。（）正确答案：√原始科学的“地方性”1以下哪一项不属于中国原始科学的形态：（）A、养殖B、农业C、中医D、祭祖正确答案：D 2以下哪一项是对原始科学地方性特征的正确表述：（）A、人之初行本善B、人之初性本恶C、人之初性不定D、人之初性已定正确答案：D 3相同的自然环境和生存方式必然形成特定的科学形式。（）正确答案：×原始科学的N种形态与地方性1原始科学技术时期，不同部落之间无法有效沟通的原因是（）。A、各自的科学技术属于嵌入编码知识B、各自的科学技术属于非嵌入编码知识C、不存在任何科学技术D、部落之间相距太远正确答案：A

7、 2根据科学起源于混沌的观点，两种混沌的说法来源于以下哪一项：（）A、人内心的外部投射B、特定自然地理环境的限制C、A和BD、以上都不是正确答案：C 3根据科学起源于混沌的观点，科学只起源于两种混沌中的其中一种。（）正确答案：×4.【单选题】与中国原始艺术相比，希腊原始艺术的特征是（）。窗体顶端·A、天人分离·B、天人合一·C、只有人·D、只有天我的答案：B得分： 0.0分窗体底端自然哲学1以下哪一项是对古希腊自然哲学的正确描述：（）A、它不是哲学B、它不是科学C、既是哲学也是科学D、既非哲学也非科学正