最新《语文课程与教学论》试题样例及答题要点

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1、语文课程与教学论试题样例姓名班级学号一、填空1．语文课程与教学论是正在兴起和建设中的一门学科教育学科，它是以为研究对象的一门。2．叶圣陶对“语文”的解释是、。装订线3．语文教材的构成要素包括、、和系统。4．从阅读过程来看，构成阅读成力的要素是、、、。5．《语文课程标准》对语文性质的定义：语文是最重要的，是的重要组成部分。的统一，是语文课程的基本特点。6．钱梦龙的“三主四式导读法”中，“三主”是指、、。7．作文能力一般由能力和能力构成。二、名词解释1．语文课程目标2．阅读教学技能3．情景作文训练4．课文复述三、

2、判断1．从占居优势的倾向来说，语文课是属于抽象型学科。（）2．听说训练的内容不仅包括训练听说能力，而且包括训练听说的态度。（）3．“讲授”的方法是“注入式”的教学方法，不能启发学生的积极思维。（）4．课堂教学是语文教学的基本形式。指导学生学习课文，是语文课堂教学的主要内容。（）5．单元教学过程包括以下阶段：起领，教读，自读，总结和测试。（）6．提问的方法是“启发式”的教学方法，能激发学生积极的思维活动。（）7．光学媒体的特点是能同时给学生以视觉、听觉两方面的信息。（）8．作文评改应一分为二，以鼓励为主，要少就

3、多改。（）9．根据考试的目的和用途，考试可以分为学业考试、水平考试、个别考试。装订线10．备课主要包括两个方面内容：一是备教材，二是备教法。（）四、选择（含单项选择和多项选择，多选或少选答案均不得分）1．确定语文学科教学目的的依据是（）A国家的教育方针和有关的教育法规B语文学科的内容和特点。C社会需要。D学生的年龄特征。2．一个完整的提问过程，大体上可以划分的阶段是（）A引入B介入C展开D结束3．考试的主要功能是（）A促进学习B选择C排名次D反馈4．中学语文基础知识的教学内容分为（）A语法修辞知识B文学知识C

4、文体知识D读写听说知识5．《义务大纲》规定“在小学的基础上扩大识字量”要求初中生认字量是（）A2500个B3500个C4500D55006．作文讲评的基本方式是（）A典型讲评B综合讲评C专题讲评D重点讲评7．教师的语文专业修养是（）A现代汉语修养B古代汉语修养C文章和文学修养D语文教育史修养8．语文课外活的特点是（）A容易与社会生活密切联系B容易组织和管理C容易与学校各项活动，与其他课程的学习互相配合D学生参与的自由度大，少受时间、空间与群体活动的限制。9．《语文课程标准》中规定，初中作文每学期的最少次数是（

5、）A6次B8次C10次D12次五、简答1．阅读教学的导入有哪些类型？2．魏书生课堂“六步教学法”3．口语交际教学的主要方式方法。装订线4．口头作文的训练方式。六、论述1．谈谈如何理解和贯彻“读、写、听、说全面训练、协调发展的原则。”2．试述中学生语文自学能力的构成及其培养方法。七、实践1．《谁是最可爱的人》这篇课文的教学重点有两个，即记叙中的议论、抒情和事例的典型性。有位实习生在确定分课时教学要点时，把记叙中的议论、抒情作为第一课时的教学要点，而事例的典型性放在第二课时，你以为这样是否合理？为什么？2．请为《

6、背影》设计三个不同类型的导入。3．认真阅读《邹忌讽齐王纳谏》课堂教学实录节选，回答下列问题。生：（读课文）“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求与臣，皆以美于徐公”：“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。”师：这两组句子，相同的词语是：“私、畏、有求。”也就是说，妻、妾、客对邹忌的态度，与宫妇左右、朝廷之臣、四境之民对王的态度是相似的。邹忌从比美的私事想到治国的故事，这种思维方式叫“类似联想”（板书）他的目的是启发齐王也由生活小事产生类似的联想，去考虑国家大事。邹忌把这两件看似无关的事联

7、系起来思考，找到相似之处，并且得出了结论。请问邹忌的结论是哪一句话？生：“王之蔽甚矣”师：请译成现代汉语。生：你受到的蒙蔽很大。师：可以。还可以译成：你被蒙蔽得太厉害了。这样语气更接近原文。请想一想，邹忌的这个结论是不是太武断了？他的论据充足吗？他是怎样推导出这个结论的？生：（思考，沉默）师：我提示一下。逻辑推理的形式有三种。一是归纳。二是演绎，三是类比。请问邹忌以私事比国事，从逻辑角度讲运用的是哪一种推理。生：好象是类比。师：“好象是”，不太有把握。我们来分析一下，邹忌与徐公比美，省略了“美我”，妻是因为“

8、私”，妾是因为“畏”。客是因为“有求”（指板书），而齐王呢，宫妇左右“私”王，臣“畏”王，民“有求”于王。（板书）邹忌（妻）私（妾）畏（客）有求蔽齐王（左右）私（臣）畏（民）有求蔽齐王蔽师：妻“私”、妾“畏”、客“有求”的结果是邹忌受到蒙蔽，那么，由此推知，齐王左右“私”、臣“畏”、民“有求”的结果，也必然是受到蒙蔽。这是一个由个别性前提推出个别性结论的典型实例。因为两事物的相似点很多。一一对应，论