给历史留下记忆--东方小说史话

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1、给历史留下记忆──东方小说史话遥远的梦古代亚非文学是人类最古老的文学，它体现着亚非广大地区人民的生活、劳动与梦想，也是当时人们的精神面貌与艺术才华的展示。地处亚非的四大文明古国产生了人类最早的文学作品，留下了大量史籍与名著，诸如巴比伦的《吉尔伽美什》、古埃及的《亡灵书》、印度的《吠陀本集》、佛教的经典、希伯莱的《旧约》等等都是世界文学宝库的精华。除此之外，小说的雏型——神话传说、故事也同样具有艺术魅力。巴比伦的神话产生于公元前15至14世纪的古巴比伦的《埃努玛——埃立什》是世界上最早的创世纪神话之一。它被刻写在七块泥板上，其

2、内容是：太古时代，世上只有娣亚曼吐和阿卜苏两位神，他们分属阴阳两性，繁衍了许多神，由于他们互相争斗，扰乱了这里的宁静气氛，阿卜苏要杀掉众神，可他反而死于第四代神阿雅手下。阿雅便成为了这里的统治者。他的儿子马尔杜亥不但机智勇敢还长着四只眼睛、四只耳朵，并能吐出烈火，他杀死了欲报杀夫之仇的娣尔曼吐，用她的上身筑成天宇，用她的下身造出大地。接着，马尔杜亥又杀死一位帮助娣亚曼吐的神，用他的鲜血创造出人类，并指示人们供奉神灵。神话中神与神之间的争斗，反映了人类社会急剧变化的现实。古埃及的神话埃及最早出现的文学形式也是神话与诗歌，其中关

3、于奥西里斯与伊希斯的神话，是古埃及神话中较为著名的。奥西里斯被上天委以重任管理着人类，他教会人们种地、采矿等活计。一次，他带人巡视各地，刚刚回国就被弟弟赛特和帮凶暗害了，他被装入箱中，扔进尼罗河。王后伊希斯经过一番周折找到奥西里斯的尸体，把他埋葬了。此时，已篡夺王位的赛特命人肢解了哥哥的尸体，将尸骨扔在各地。伊希斯又出外寻找丈夫的遗骨，每当找到一部分，她就建一座坟墓将其掩埋。后来，伊希斯和儿子荷鲁斯控告了赛特，诸神法庭宣判赛特有罪，让荷鲁斯继承了王位。奥西里斯则成了统治下界冥王，并被尊为尼罗河、土地及丰收之神。古埃及的故事古

4、埃及的故事也是人民智慧的结晶，早在公元前2650年——公元前2200年就出现了故事，经济的发展，使人们接触社会、相互交往的机会又增多了，当地人喜爱故事这种艺术形式，文学中的故事也逐渐多起来，这些故事情节曲折，反映了生活、冒险等诸方面。其中《魔术师的故事》是迄今发现的最早的故事。它包括三个内容：第一，《克哈神所讲的故事》说的是在克明甫王的祖先做国王时，掌管祭祀的太祝乌巴阿奈尔之妻引诱了国王的侍童，与之发生了性关系。事发后，乌巴阿奈尔施展魔法用蜡制的鳄鱼捉住侍童，国王命鳄鱼带走侍童，并烧死乌巴阿奈尔的妻子。第二，《保甫拉所讲的故

5、事》讲胡甫王的父亲任国王时，太祝采莽克赫让24名美女裸体为国王划船，以取悦国王。第三，《豪尔代代夫所讲的故事》，讲述克胡甫王在位期间，祭司妻子一胎怀了拉神的三个男孩，拉神允诺他们在未来统治这里，老大还能当太阳城的大祭司。以上介绍的三个故事以想象的手法描述了一些神奇的魔法，也反映了王室、贵族的生活。中古的《埃及太阳神的故事》描写太阳神拉的事迹。在混沌初开的时候，拉在水神体内孕育，他以蛋的形状在水面升起，分别创造了天地和人类、动物等生灵，后来因人们犯罪、生事，拉命自己的女儿爱神赫托尔去毁灭他们。稍后，他又怕人类被灭绝，将美酒放于

6、赫托尔的必经之路，爱神饮酒后，酩酊大醉，这才挽救了人类的毁灭。故事反映了古代埃及人对天地、人类、万物出现的朴素的理解和想象，表现了他们对自然之力的崇拜。《赛努西的故事》产生于古埃及中古王时期，它的写人叙事技巧都达到较高水平，被誉为古埃及最完美的故事。王储与权贵赛努西在国外打仗，国王死后，赛努西怕王子们争权会使自己受害，便远走他乡，来到巴勒斯坦地区。王爷收留了他，以后又封他作了一个酋长，还把女儿许配他为妻。赛努西因其足智多谋，战无不胜，为当地人爱戴，享受着荣华富贵与天伦之乐。可是，这些都不能化解他的思乡之情，国王大受感动，同意

7、其回国，对他更加器重。《乡民与雇工》是另一篇著名故事。描述一位叫赛克赫提的农民，驮了家乡的土产去卖，路遇恶霸亥木提，借口驴吃了庄稼人，把他的货物连同毛驴都抢走了。赛克赫提告状时，王室总管发现他是个善于辞令的农民，国王命不要打断他的申诉，看他如何施展口才。赛克赫一次次告状，一直告到第九次，他每次陈诉时，都免不了先是赞扬总管“办事秉公”，然后冉提出强硬要求，显得按理力争又妙语惊人。最后国王让总管办理此案。总管把属于亥木提的财产和官职都判给赛克赫提。这个小故事通过赛克赫提之口表现了当时不良风气及社会弊端，在艺术上也具有较高的水平。

8、在古埃及中王国第十二王朝初期产生的名为《遭难的水手》的故事，讲了一位国王的使臣的遭遇。使者带领水手乘坐巨船外出，途中遇到风暴，只有使臣幸免于难，他被海浪冲到小岛上，一条巨蛇告知，四个月后将有一条船从他的国家开来。四个月后，航船果真来了，巨蛇送给他许多诸如香料、香木、肉桂、象牙等礼物。这一段