2018-2019学年高中新创新一轮复习语文浙江专版：课时跟踪检测（五）文言断句

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1、课时跟踪检测（五）文言断句一、考点针对练1.用“/”给下面文段中画波浪线的句子断句。（3分）赵代藏苏代为奏谓惠至旦今者區卷过易术坪方岀曝阿鹊啓其內坪合西甜甚啄。鹃曰：，今日不雨，明日不雨，即有死蚌！'蚌亦谓鹃曰：'今日不出，明日不出，即有死鹃！'两者不肯相舍，渔者得而并擒之。”（《战国策》）解析：解答这道题，要先通读画线语段，了解其大意，然后划分层次。赵国攻打燕国是第一个层次，然后“苏代”作为主语，直到“曰”构成第二个层次的划分，“来”和“过"是两个动词，应该分开来，构成第三个层次的划分，第一个“而”分开前后两个部分，这样就能基本将层次划分出来了。答

2、案：赵且伐燕/苏代为燕谓惠王曰/今者臣来/过易水/蚌方出曝/而鹏啄其肉/蚌合而松其喙［参考译文］赵国准备讨伐燕国，苏代为燕国去劝说赵惠王说：“我这次来，经过易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹃飞来啄它的肉，河蚌马上合上蚌壳，夹住了鹃的嘴。鹃说：'今天不下雨，明天不下雨，你就变成死蚌了。'河蚌对鹊说：'今天不放你，明天不放你，你就变成死鹊了。'它们俩谁也不肯放开谁，一个渔夫走过来，把它们俩一块捉走了。”2.用给下面的文段断句。（3分）古之君子其责己也重以周其待人也轻以约重以周故不怠轻以约故人乐为善（韩愈《原毁》）解析：断句要把握住文段的内在韵律

3、。“其责己也……其待人也……故……故……”值得关注。本段难点是“也”字后要不要断开，考生容易在“也”字后断开。此文中的“也”不是句末语气词，而是句中语气词，起舒缓语气的作用。可以把韩愈的“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”等句子迁移过来。答案：古之君子/其责己也重以周/其待人也轻以约/重以周/故不怠/轻以约/故人乐为善［参考译文］古代的君子，要求自己严格而全面，对待他人宽容而简约。要求自己严格全面，就不会懈怠。对别人宽容简约，因此别人都乐意做善事。3.用“/”给下面的文段断句。（3分）左氏艳而富其失也巫穀梁清而婉其失

4、也短公羊辩而裁其失也俗若能富而不巫清而不短裁而不俗则深于其道者也故君子之于春秋没身而已矣（选自《全晋文》）解析：解答时，要注意以下两点：一是虚词，如“则深于其道者也”中的“则”一般用于句子的开头，其前面要断开；二是文言语句的句式特征，如“其失也巫”“其失也短”“其失也俗”句式一致，其后面需断开。答案:左氏艳而富/其失也巫/穀梁清而婉/其失也短/公羊辩而裁/其失也俗/若能富而不巫/清而不短/裁而不俗/则深于其道者也/故君子之于春秋/没身而已矣［参考译文］《左传》文辞华丽而且材料丰富，它的缺点是多叙述鬼神之事；《穀梁传》辞清义通而且含蓄委婉，它的缺点是资

5、料短缺不足；《公羊传》叙事分明并且善于裁断，它的缺点是流于粗疏。如果能够材料丰富但不叙述鬼神之事，辞清义通又避免资料不足，善于裁断却不流于粗疏，那么它对文章之道的探究就是深入的，所以君子对于《春秋》，是要终身学习的。1.用给下面的文段断句。（3分）公既归则益召其生平故人者与痛饮不事事而里人邓生者妄人也构小衅诟公公门下奴客忿欲殴邓生公大笑悉召之与饮皆醉邓生乃免（选自侯方域《壮悔堂文集》，有删改）解析：断句时，要注意文段中的固定句式及标志性词语，如“者”“也”等均应放在句尾。然后根据大意断句即可。答案：公既归/则益召其生平故人者/与痛饮/不事事/而里人邓

6、生者/妄人也/构小衅诟公/公门下奴客忿/欲殴邓生/公大笑/悉召之与饮/皆醉/邓生乃免［参考译文］司成公回家后，则更加频繁召集他平时的好友，与他们痛饮，不做事。同乡的邓生，是个无知妄为的人。他编造一些小过失来指责司成公，司成公的门生家奴都很愤怒，想殴打邓生。司成公（不在意地）大笑，把他们都招过来饮酒，都喝醉了，邓生于是免去一劫。2.用给下面的文段断句。（3分）时巡抚欧阳铎均田赋仪佐之以治苏者推行于旁郡坐与操江王学夔讨贼败绩停俸戴罪未几磴贼江中进秩一等迁山西右参政分守冀宁寇抵清源城仪洞开城门寇疑引去（选自《明史》，有删改）解析：解答本题时，应先通读文段，

7、然后根据句中的实词、虚词等标志性词语进行断句，如“未几”前后应该断开，“进秩一等”后也应断开。答案：时巡抚欧阳铎均田赋/仪佐之/以治苏者推行于旁郡/坐与操江王学夔讨贼败绩/停俸戴罪/未几/殖贼江中/进秩一等/迁山西右参政/分守冀宁/寇抵清源城/仪洞开城门/寇疑引去［参考译文］当时巡抚欧阳铎实行均田赋税，王仪辅佐他，将治理苏州的方法推行到邻近的郡县。后因为与操江王学夔讨贼失败，王仪被停俸戴罪留任。不久，（因）使贼寇淹死在江中，他的官阶进了一级，升为山西右参政，分别掌管冀、宁。贼寇抵达清源城，王仪大开城门，贼寇心有疑虑而退兵。1.用给下面的文段断句。（3

8、分）今人谓后三日为外后日意其俗语耳偶读唐逸史裴老传乃有此语裴大历中人也则此语亦久矣（陆游《外后日》）解析：先