2018届高考语文二轮复习特效训练瞄准题点精准训练测试题：第四章精准训练十二

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1、第四章古代诗文阅读训练精准训练十二翻译中最容易以今律古的20个实词【练前提示】实词是文言翻译中最重要的得分点。为了考查考生对重要实词的精准理解，命题者通常会选用那些最容易让考生以今律古的实词來翻译。为此，考生千万不要先入为主，“今为古用”，应该紧紧结合语境确定其义。该练选择了出现频率较高又容易以今律古的20个实词译句，以提醒考生不可以今律古，要在语境中准确翻译其义。请翻译文段中画线的句子，并在译好后，准确填出其意思。1.扰故太子少师清献赵公，既薨之三年，其子肌除丧来告于朝曰：“先臣既葬，而墓隧之碑无名与文，无以昭示来世，敢以请。”天子曰：“嘻，兹予先正，以惠

2、术扰民如郑子产,以忠言摩士如晋叔向。”乃以爱直名其碑，而又命臣轼为之文。（选自苏轼《赵清献公神道碑》）⑴译文：（2）不是所有的“扰”都是“干扰”意，如上文中的“扰”就是意。答案（1）（他）像郑国的子产一样用仁爱的办法安抚百姓。（2）安抚【参考译文】亡故的太子少师赵清献公，去世三年以后，他的儿子赵叽守孝期满来向朝廷报告说：“先父已经安葬，然而墓道上的碑还没有名称和碑文，没有什么可以用来显示给后人，（现在）冒味地向朝廷请示。”皇上说：“啊，这位是我先前的贤臣，像郑国的子产一样用仁爱的办法安抚百姓，像晋国的叔向一样用忠厚的语言勉励士人。”于是用“爱直”命名他的墓碑

3、，接着又命令我为他写碑文。2.方《双节堂庸训》者，龙庄居士教其子孙之所作也。居士扃（关闭）门养疽，日读《颜氏家训》《袁氏世范》，与儿辈讲求持身涉世之方，或揭其理，或证以事。（选自汪辉祖《〈双节堂庸训〉自序》）⑴译文：（2）不是所有的“方”都是“方圆”“方正”意，如上文中的“方”就是意。答案（1）和儿辈谈论探求坚守自己、经历世事的道理，有时揭示那些道理，有时引用事例规劝（验证）。（“持”“涉”“方”“证以事”，语句通顺）（2）道理3.知种放与母俱隐终南豹林谷之东明峰。淳化三年，陕西转运宋惟干言英才行，诏使召之。其母恚曰：“常劝汝聚徒讲学。身既隐矣，何用文为？果

4、为人知而不得安处，我将弃汝深入穷山矣。'‘放称疾不起。其母尽取其笔砚焚之，与放转居穷僻，人迹罕至。太宗嘉其节，诏京兆赐以缗钱使养母，不夺其志，有司岁时存问。（选自《宋史•种放传》）（1）译文：⑵不是所有的“知”都是''知道”“了解”“掌管”意，如上文中的“知”就是O答案（1）你既然己经隐居了，写文章有什么用？如果你真的被人知遇而不得安身的地方，我打算离开你深入深山了。（“何……为”“知”“穷”）（2）知遇（赏知）1.访元载当国久，益恣横。栖筠（指传主李栖筠）素方挺，无所屈。帝欲相栖筠，惮载辄止。然有进用，皆密访焉，多所补助。栖筠见帝猗违不断,亦内忧愤。（选自

5、《新唐书•李栖筠传》）⑴译文：（2）不是所有的“访”都是“访问”意，如上文中的“访”就是意。答案（1）皇帝想任命李栖筠为相，但因为惧怕元载就此作罢。然而有要晋升任用的人，皇帝都暗中向李栖筠询求意见，李栖筠的意见也多有补助。（“相”，以……为相；“惮”，害怕；“密访”，暗中咨询;大意对）（2）咨询2.币抱真（指传主李抱真）沉断多智计，常欲招致天下贤俊，闻人之善，必令持货币数千里邀致之。至与语无可采者,渐退之。（选自《旧唐书•列传第八十二》）⑴译文：（2）不是所有的“币”都是“货币”意，如上文中的"币”就是意。答案（1）（李抱真）曾经想招纳天下的贤达俊杰，听到别

6、人的好，一定命人拿着货币、礼物从数千里Z外把他邀请来。（“招致”；“货”，货币；“币”，礼物；“邀致”；大意对）⑵礼物3.悲余于仆理，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。（选自王安石《游褒禅山记》）⑴译文：（2）不是所有的“悲”都是“悲伤”“悲哀”意，如上文中的“悲”就是意。答案（1）又因此感叹那古书的不存在，后代弄错了它流传的文字却没有人能够弄清原貌。（“悲”“传”“名”）（2）感慨（慨叹）4.谅彭时，字纯道，安福人。天顺元年，（帝）命入阁，兼翰林院学士。而帝方向用李贤，数召贤独对。贤雅重时，退必咨之

7、。时引义争可否，或至失色。贤初小忤，久亦服其谅直。（选自《明史•彭时传》）（1）译文：（2）不是所有的“谅”都是“原谅”“谅解”意，如上文中的“谅”就是意。答案（1）李贤平时很敬重彭时，退朝后一定向他咨询朝政。彭时引用止确的道理跟李贤争对错，有时会让李贤不高兴。李贤开始对他有点微微抵触，时间长了也就佩服他的诚实正直。（“雅”“退”“或”“谅”，句意对）（2）诚实（诚恳）1.物傅祗字子庄，早知名，以才识明练称。及赵王伦辅政，以为中书监，常侍如故，以镇军心。祗辞之以疾，伦遣御史舆祗就职。王戎、陈准等相与言曰：“傅公在事，吾属无忧矣。”其为物所倚信如此。（选自《晋

8、书•列传第四十七》）⑴译文：（2）不是所有的“物”都