浙江专用版2019高考语文二轮复习优编增分练第一部分瞄准题点精准训练专题五精准训练十二结合语境选准实词虚词题的正确项

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1、专题五　文言文阅读精准训练精准训练十二　结合语境，选准实词、虚词题的正确项练前提示　实词解释题、虚词辨析题一直是浙江卷的保留题目。关于其题型特点和答题方法，考生已经掌握了一些技巧，这里主要从考场角度加以提示。1．对于实词解释题，要善于依据实词解释的错误标志来判断：①直接拿加点字组词，②词义与现代汉语相同，③代入原句翻译读不通或有矛盾之处，④代入原句发现词性有问题。利用这些错误标志，可以快速判断解释有误的选项。另外，特别生僻的词或词义往往是正确解释。2．对于虚词辨析题，首先要重点掌握六个一级高频虚词：以、之、其、而、为、于。其次

2、要借助语句的结构，看两句中该虚词的词性和所作的成分是否相同。一、阅读下面的文言文，完成文后题目。古者士之进，有以德，有以才，有以言，有以曲艺。今徒不然，自茂才等而下之至于明法，其进退之皆有法度。古之所谓德者才者，无以为也。古之所谓言者，又未必应今之法度也。诚有豪杰不世出之士，不自进乎此，上之人弗举也。诚进乎此，而不应今之法度，有司弗取也。夫自进乎此，皆所谓枉己者也。古者井天下之地而授之氓。士之未命也，则授一廛而为氓。其父母妻子裕如也。自家达国，有塾、有序、有庠、有学，观游止处，师师友友，弦歌尧、舜之道自乐也。磨砻镌切，沉浸灌养

3、，行完而才备，则曰：“上之人其舍我哉？”上之人其亦莫之能舍也。今之地不井，国不学，党不庠，遂不序，家不塾。士之未命也，则或无以裕父母妻子，无以处。行完而才备，上之人亦莫之举也，士安得而不自进？……今之有司，非昔之有司也；后之有司，又非今之有司也。有司之好恶岂常哉？杨叔明之兄弟，以父任皆京官，其势非吾所谓无以处，无以裕父母妻子，而有不得已焉者也。自枉而为进士，而又枉于有司，而又若不释然。二君固常自任以道，而且朋友我矣，惧其犹未寤也，为《进说》与之。(王安石《进说》，有删改)1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)A

4、．皆所谓枉己者也　　　　　枉：扭曲，委屈B．观游止处处：处所C．有司之好恶岂常哉常：固定不变的D．惧其犹未寤也寤：觉悟答案　B解析　处：止息。2．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)A．今之地不井井：划分整齐的土地B．无以裕父母妻子裕：使……充裕C．自家达国国：国家D．行完而才备完：完美答案　C解析　国：诸侯国。3．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)A.B.C.D.答案　B解析　B项均为连词，表承接。A项代词，他们/副词，大概。C项助词，用于主谓之间，取消句子独立性/助词，定语后置的标志。D项

5、介词，用/连词，因为。4．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)A.B.C.D.答案　C解析　C项均为代词，作宾语。A项介词，凭借/介词，用、拿。B项副词，难道/连词，表选择。D项连词，表递进/连词，表修饰。参考译文古时候士人被举荐，有的凭借德行，有的凭借才能，有的凭借言论，有的凭借书画诗文。如今这样人不是如此，从茂才等以下直到明法科，他们的进退升降都有法度规定。古时人们所说的德和才，是没有办法做到的。古时所说的言论，又不一定迎合如今的法度规定。确实有英雄豪杰不是每世都能出现的人才，不在此时自我推荐，在上位的人

6、不会推举任用的。确实在此时推荐了自己，却不能迎合如今的法度，官员们是不会选取任用的。在此时自我推荐，都是所谓的扭曲自己。古时候(帝王)划分天下的土地来交给平民。士人没被任命时，就被授予七八亩土地做平民。他的父母妻子儿女是富足的。从家族到诸侯，有家塾、庠序、太学以及各级学校，他们读书游学休闲止息，拜师交友，歌唱尧舜之道，自取其乐。切磋琢磨，修身养性，举止行为完美，才能全面完备，于是说：“在上位的人难道会舍弃我吗？”在上位的人也一定不能舍弃他们。如今土地不再划分(给他们)，各级学校也没有他们的位置。士人没被任命的时候，就会有人无法

7、让父母妻子儿女富足，无法安身立命。举止完美才能完备，在上位的人也不推举任用他们，士人怎么能不自我推荐呢？……如今的官员，不是昔日的官员；后世的官员，又不是如今的官员。官员们的喜好难道固定不变吗？杨叔明兄弟二人，凭借父亲的职务都做了京城里的官，他们的情势不是我所说的无法安身立命、无法让父母妻子儿女富足而有不得已而为之的人。委屈自己做了进士，而且又被官员们委屈，而且好像内心无法释然。这两位兄弟本来以有道自任，而且以朋友待我，我怕他们还是没有醒悟，写了这篇《进说》给他们。二、阅读下面的文言文，完成文后题目。诗之要：有曰格，曰意，曰趣

8、而已。格以辨其体，意以达其情，趣以臻其妙也。体不辨则入于邪陋，而师古之义乖；情不达则堕于浮虚，而感人之实浅；妙不臻则流于凡近，而超俗之风微。三者既得，而后典雅、冲淡、豪俊、幽婉、奇险之辞，变化不一，随所宜而赋焉，夫自汉、魏、晋、唐而降，杜甫氏之外，诸作者各以所长名家，而不能相