大二轮高考总复习历史专题版考前必背的100个史论 ---精校解析 Word版

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1、(四)考前必背的100个史论1．分封制又称封邦建国，同姓亲族是分封的主体，通过分封，周王确立了天下共主的地位。2．宗法制在政治制度方面的体现就是分封制，分封制在血缘关系方面的体现就是宗法制。3．三省六部的运行程序：中书省(决策)→门下省(审议)→尚书省(执行)→六部(具体实施)。4．三省六部制中的三省之间既相互牵制，又互为补充，分工明确，提高了办事效率。同时，完整的相权被分割，避免了权臣独揽大权，有利于加强皇权。5．科举制把读书、考试与做官紧密联系起来，有利于打破特权垄断、扩大官吏人才来源，提高官

2、民文化素质。科举制把选拔人才和任命官吏的权力，从世家大族的手里集中到中央政府，大大加强了中央集权。6．以三省六部制为代表的中央行政制度，以科举制为代表的选官用人制度及维护官僚队伍廉洁高效的监察制度，是中国古代政治制度高度成熟的表现。7．宋太祖加强中央集权改变了唐末五代以来藩镇割据的分裂局面；基本解决了中央与地方的矛盾。同时，造成“冗官”“冗兵”“冗费”的局面。8．中国古代中枢权力体系变化：三公九卿制(秦朝)→三省六部制(隋唐)→二府三司制(宋朝)→中书一省制(元朝)→废丞相、设内阁(明朝)→增设军

3、机处(清朝)。9．春秋战国时期，开始使用铁农具和牛耕并将其逐渐推广。汉朝以后，铁犁牛耕成为中国传统农业的主要耕作方式。10．男耕女织的小农经济的形成条件：春秋战国时期，铁农具的出现和牛耕的逐渐推广提高了社会生产力；封建土地私有制的确立。11．小农经济的突出特点：以一家一户为单位；男耕女织，农业和家庭手工业相结合；生产目的主要是为了满足自家的基本生活需要和交纳赋税。12．西汉开始，中国丝绸远销亚洲、欧洲，为中国获得“丝国”的誉称。运送丝绸产品的商路被后世称为“丝绸之路”。13．代表古代手工业最高水平

4、的官营手工业对工匠的束缚和压迫，使工匠缺乏改进技术的积极性；而私营手工业的小规模经营和世代严守技术秘密，使生产技术难以交流提高。14．两宋时期商业的繁荣，就是建立在从唐代后期起，市坊严格分开的制度被打破，以及不再限制商品交易的时间基础上的。15．公元前594年，鲁国首先规定：不论公田、私田，都要按亩纳税。其他诸侯国也相继进行税制改革，这实际上承认了土地私有的合法性，促使了土地由国有向私有的转化。16．“重农抑商”的根本原因：封建社会自给自足的自然经济的必然产物；巩固封建统治的需要。17．“重农抑商

5、”政策是中国历代封建王朝采用的最基本的经济政策，其核心内容是主张重视农业生产和小农经济，严格限制工商业的发展。18．“重农抑商”政策保障了农业的发展，促进了封建经济的发展；封建社会晚期破坏正常的商业经营，阻碍资本主义萌芽和经济发展，违背历史发展潮流，造成中国的落后。19．孔子思想的核心是“仁”。针对当时社会动荡的现实，希望恢复社会秩序，于是他提出“克己复礼”，希望人们克服自己的私利和欲望，恢复社会秩序。孟子的政治思想主要是继承了孔子的“仁”，并将其发展为系统的“仁政”思想。孟子的“仁政”贯穿着民本

6、思想。20．老子认为世界万物的本原是“道”，强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲；提出“无为而治”的政治主张。老子哲学思想的精华是其朴素的辩证法思想。21．董仲舒大一统主张充满唯心色彩，但大一统确实是中国发展的主流，尤其是今天祖国统一的需要。“罢黜百家，独尊儒术”扼杀不同学术流派的做法不可取，应鼓励各种学术思想的争鸣。22．程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界的本原是内在的“心”，认为本心是“理”。二者都认为世界本原是“理”。23．程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把

7、握“理”；陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。24．明末清初三大进步思想家的反对君主专制、倡导经世致用和唯物思想等，对近代民主思想产生了一定影响。25．火药推动了欧洲从冷兵器时代进入热兵器时代，使封建统治阶级日益衰落，还促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展。26．明清时期我国科技继续发展，而西方文艺复兴后科技也在迅速发展。我国明清时期的科技属于传统科技，而西方的是近代科技；中国明清时期的科技属于古典的应用科技，而西方的属于实验科学。27．雅典民主只是“成年男性公

8、民当家作主”的政治制度，民主对妇女、外邦人、广大奴隶而言是遥不可及的，它与现代民主是不同的。28．《十二铜表法》的诞生，标志着罗马成文法的诞生。其制定，使审判、量刑有法可依，这是共和国内部平民与贵族斗争胜利的成果，平民的利益得到了保护。29．罗马法在发展过程中随着商品经济的发展不断修正、完善，具有较强的生命力。其本身的系统性、逻辑性很强，法理精深，有利于它的发展和传播。30．苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学成为一门研究“人”的学问。亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科。31