资本批判的三重向度与《资本论》对马克思主义的哲学建构

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1、资本批判的三重向度与《资本论》对马克思主义的哲学建构摘要：贬低甚至忽视《资本论》在马克思理论体系中的重要地位，是扭曲并人为否定马克思主义哲学整体性的直接原因之一。而对其价值的重估，则意味着要从政治经济学范畴中，挖掘并提炼出它所蕴含的哲学指向。其中,主要包括三方面密切相关的内容：第一，由商品与劳动规律所揭示，并在资本主义制度下被异化为“物”的“人”的生存样态，构成《资本论》在哲学层面反思资本主义的“存在论”前提；第二，由货币规律所体现，并在资本主义市场中运转的资本增殖逻辑，构成《资本论》在哲学维度分析资本主义的“逻辑学”核心；第三，由抽象的经济范畴所反映，并在具体的现实中为人们所把捉的资本

2、主义社会的历史走向，构成《资本论》在哲学话语下瓦解资本主义的“认识论”基础。因此，《资本论》对资本主义社会的政治经济学批判，实则是以“存在论”、“逻辑学”与“认识论”三者一致为特质的哲学批判。而《资本论》也并非对马克思主义哲学的单纯“运用”，它毋宁从理论高度“构建”了马克思主义哲学本身。关键词：资本论；三者一致；存在论；逻辑学；认识论DOI：10.15938/j.cnki.iper.2016.05.005中图分类号：A81文献标识码：A文章编号：1672-9749(2016)05-0021-05对马克思《资本论》的解读，不能囿于纯粹的经济学范畴。就其理论定位而言，它毋宁是以政治经济学的话

3、语，表达马克思有关人类解放的哲学内涵。因此，“不是《资本论》'运用'了马克思主义哲学，而是《资本论》以研究'现实的历史'为实质内容'构建'了关于人类解放的'新世界观'即马克思主义哲学”[1]。就马克思政治经济学与哲学之间的内在关系问题，主要包含三方面内容：第一，以商品的特性为开端，进而衍生出的人类劳动的二重性，揭示出资本主义社会中，由“物与物的关系”所表征的被异化的“人与人的关系”。后者直接构成《资本论》的“存在论”内涵；第二，以货币与资本Z间的辩证关系为切入点，展现出资本主义制度下，资本自身积累与增殖的逻辑，可视为《资本论》的“逻辑学”旨趣；第三，鉴于抽象的经济学范畴以具体的现实为前提

4、，因此资本逻辑的演绎规律，就是它对资本主义生产范式的能动反映。而这在马克思那里，无异于《资本论》的“认识论”发微。由此可见，在《资本论》的经济学话语中，彰显出马克思主义哲学体系内，存在论、逻辑学与认识论的有机统一。而它对资本主义社会进行的政治经济学批判，毋宁是以人类解放为最终诉求的历史性哲学反思。一、商品、劳动及其社会关系：《资木论》的“存在论”内涵利用唯物史观，对现实的个体及其社会关系的批判性反思，可视为马克思主义哲学同此前所有资产阶级理论分道扬熊的直接依据。对此，马克思反复强调，“我们的出发点是从事实际活动的人，”而人的“第一个丿力史活动就是生产满足这些需要的资料，即牛产物质牛活本身

5、。”[2]后者在当前的历史阶段，直观地呈现为资本主义的生产方式。因此，马克思对人类个体及其生存样态的考察，应以资本的运转规律为切入点。与此同时，考虑到“资本不是物，而是一定的、社会的、属于一定丿;/J史社会形态的生产要素，它体现在一个物上，并赋予这个物以特有的社会性质”[3]。故而,马克思对资本的分析就又可具象化为，对带有特定社会性质的“物”的分析。后者在资本主义社会中，直接表现为满足人类需耍的商品。就商品的一般特性而言，它所具有的使用价值与交换价值，分别表征其不同的角色定位。一方面，“商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物”[4]。它之所以能与个体发生关联，不

6、外乎其天然携带的有用性。推而广之，商品的有用性及其使用价值，意味着人类ZT外界自然的能动关系。即现实的个体通过“征服口然的力量迫使它们（自然）为人的需要服务”[5]。但另一方面，马克思同时指出，人类物质需要的满足以及商品使用价值的实现，只能表现为，他们“在一定社会形态中并借这种社会形式而进行的对自然的占有”[6]。这表明，商品使用价值的实现，必须以相应的社会关系为前提。而后者“作为它们共有的这个社会实体的结晶”[7],就是商品的交换价值。不难看出，在商品的使用价值与交换价值之间，蕴含着人类生存样态由白然性向社会性的嫗变。至于其载体，毋宁是生产商品时所消耗的人类劳动。因此，马克思才说，商品

7、不过标识了“在它们的生产上耗费了人类劳动力，积累了人类劳动”[8]o但是，对商品与劳动间关系的一般性概括，并不足以说明商品对人而言，所特有的社会属性。这是由于，“作为使用价值，商品首先有质的差别；作为交换价值，商品只能有量的差别”[9]o故而，从特殊的“质”向一般的“量”的转变，不仅与商品的价值能否实现密切相关，从广义上来说，它还影响到人类个体参与社会关系的程度。这是在资本主义制度下,人类社会性本质的必然要求。对此，马克思特别指出，