岭南传统园林景观发展思路探析

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1、岭南传统园林景观发展思路探析摘要：传统的岭南林景观是与特定的地理环境相适应而产生和发展的，是岭南地域性历史文化的积累和体现。从地域文化的角度开展景观设计研究，有利于更好地发挥景观及其外部空间的生态交流特性，增进公园景观与区域大环境的和谐发展。文章以广州琶洲塔公园为例，从地域文脉的角度阐述了新时期园林发展的思路。关键词：传统园林景观；地域文化；景观设计；琶州塔公园中图分类号：TU9861历史的园林一一岭南传统园林景观的发展与特色岭南园林作为一种文化现象，其发展和变迁受特定的时代背景和区域环境的影响，特定的区域文化环境造成了它独特的造园艺术风格。岭南园

2、林既具有中国传统园林的基本风格，又在布局形式、建筑装修、植物造景、水石运用和花木配置等方面独具地方特色，构成一种既不似北方园林之壮丽又不似江南园林之纤细的通透典雅、轻盈畅朗的岭南格调[l]o1.1萌芽阶段岭南造园的历史可溯源到秦汉时期，于南越萌芽[2],于南汉形成其初始特征。秦末岭南以至汉代，数十万南下军民带来了中原地区先进的技术和文化，其中也包括园林建筑文化和技术。秦末汉初南越国以广州为国都，割据一方。其时岭南避开战火，社会相对安定，通过便利的港口开展海外贸易，促进了经济的发展与兴盛，也促使了岭南园林的发端。受古代中原崇神重道思想的影响，五代南汉

3、刘氏的药洲仙湖[3]以水体为主的造园手法突破了秦汉以前重台高阁、宫馆复道的格局。这种强调自然、师法天象的风格特色，既受当时地理环境条件的影响，也受中原文化及“天人感应”思想的影响,奠定了岭南造异于北方又别于江南的特征，初步形成了岭南山水园林的格局。1.2发展阶段岭南园林在宋代有较大的发展[4],主要是受迁入岭南的官吏、世家大族人士及文人画家的影响。这些客家人不仅带来中原的先进文化，而且寓情于园，直接参与建园活动，促使岭南造园艺术得到较大的发展。这时期无论是官方营建的园林、民间私园还是寺观园林都数量大增，规模扩大。园林构筑手法讲究意趣，善于因借之巧，

4、以花石取胜，如惠州西湖、潮州西湖等园林都是利用城市近郊的自然风景而兴建的半由天然、半由人巧，生产生活两利的州府公共园林。在造园技艺方面，继承了南越造的精华，将美观与适用融为一体，即结合山林泉流兴诗社书院、精舍幽园、亭台楼阁,供民众进行游憩、祭祖、文墨诗书等活动。这种造艺术将具有文化特色的丰富景观与岭南地域的自然特色相结合，发展了有地域性及时代特征的岭南园林。1.3成熟阶段明清时期，岭南地区经济文化得到长足发展，岭南园林艺术因此盛极一时，并形成独特的造园风格[4-5]o受中原移民及文人画家的影响，尤其是富商官僚等的参与，岭南园林始学苏杨，后从实用性与

5、商用性出发，仿效及借鉴西方园林，将中西文化融合在造园技巧中，进一步丰富了岭南园林设计意蕴，在继承传统的基础上自成新面目而发展成熟。此时期的岭南园林，从大的艺术格调上到整体布局乃至装修着色等方面，善以咫尺之地尽收亭阁之趣，尽得玲珑之韵。在园林布局、园林建筑、叠山塑石、植物配置、细部装饰等方面无不精雕细琢、华美独特。岭南园林走过了从皇家园林、文人士大夫贵族园林到富绅私家园林的发展历程，从通神求仙为主向观赏实用性为主的功能转换，清代园林艺术达到顶峰。岭南林在形成发展过程中，自然环境和人文环境对其产生了巨大的影响，使得岭南园林既有乡土情浓，又有山水景观，并

6、配置地域植物景观，形成构思独特、精巧秀丽、独树一帜的风格。2危机的园林一一城市化发展中岭南园林景观的迷失城市化的发展、全球化对地域文化的侵蚀、政府开发相对市民大众价值取向上的短视与错位等原因使得林景观特色逐渐消失并趋向同质性，造成具有传统文化特征及地域性景观特征的岭南林逐渐被吞噬，(deterritorialized)的景观现象存在。2.1传统文化断裂社会经济与文化的巨大变革为传统园林景观的发展带来了各种机遇，也使之面临着各种挑战。许多具有深厚文化底蕴的传统景观在新设计和建设中被忽视，破坏传统文脉、急功近利的现象时有发生，传统景观中所蕴含的丰富的民

7、间建筑艺术文化面临湮灭的危机。对岭南地域传统景观与传统建筑进行调研，就可以看到传统风格感人至深，如体现广府文化特征的各种祠堂、书院、民居及牌楼等等为风景园林增色不少。但这些传统风格和具有浓郁地域特色的景观现象却很少在现代新建筑与景观设计中体现，岭南传统建筑文脉和园林风格已近于消失。2.2景观发展“趋同化”全球化的发展使得跨文化交流日益广泛，使各国园林景观成为全人类的共同财富，但同时也对地域性林景观造成极大挑战，导致出现景观“趋同化”现象。某一种景观设计元素或其中的某些重要特征侵入各地园林景观中，成为一种所谓“世界性”的景观文化，使得具有浓郁地域或民

8、族景观特色的传统文化逐渐消失。正如《北京宪章》所言：“技术和生产方式的全球化带来了人与传统地域空间的分离，地域文化的多样性