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时间:2019-01-17
《江苏省启东中学2019届高三上学期第一次月考历史---精校解析Word版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、江苏省启东中学2018~2019学年度第一学期第一次月考高三历史(选修)试题一、选择题:本大题共22小题,每小题3分,共计66分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。1.有学者认为,过去人们常常把“儒家文化”、“儒家传统”当做“中国文化”、“中国传统”的同义词,但实际上从秦至清的整体看,中国传统的主流是“儒表法里”,因此传统中国一直存在着法家制度文化与儒家典籍文化之间的张力。下列最有可能符合该学者的主旨是A.儒家思想不是中国传统主流B.法家思想是中国传统的主流C.中国文化有表里不一的差异D.打倒孔家店能打倒中国传统【答案】C【解析】传统文化就是指儒家文化,后来经过汉
2、代董仲舒进行改造,先秦儒家思想变为“儒表法里”的特点,说明中国文化有表里不一的差异,故C项正确;儒家思想是中国传统主流,故A项错误;法家思想不是主流思想,故B项错误;打倒孔家店并不能打倒中国传统文化,故D项错误。点睛:现代主义绘画特点:反传统和反理性,重视艺术家内心的“自我感受”和“自我表现”。2.汉武帝令诸侯王得“以私恩自裂地,分其子弟”为列侯并求属汉郡;又令仕于诸王者地位低于中央所任官吏,并不得进入中央任职;禁止士人和诸侯王交游。汉武帝此举旨在A.强化地方行政监察B.多管齐下维护统一C.不拘一格笼络人才D.大力限制诸侯权力【答案】B【解析】-18-根据材料“以私恩自裂地,分其子弟
3、”“又令仕于诸王者地位低于中央所任官吏,并不得进入中央任职;禁止士人和诸侯王交游。”结合所学可知汉武帝颁布推恩令分割王国封地;颁布律令加强对诸侯的防范;通过多种措施削弱地方割据势力,加强中央集权,维护国家统一,故B项正确。材料没有涉及地方监察,故A项错误。汉武帝实行察举制和征辟制,但不是不拘一格笼络人才,而且C项与材料无关,故C项排除。D项的目的也是为了加强中央集权,维护国家统一,故D项排除。点睛:注意比较选项之间的关系,确定选项是并列、递进还是包含等关系,根据题目的要求选取最佳答案即可。如本题中道德BD两项,D项的目的也是B,故最佳答案是B项。3.“军国重事,无不领之。此由中央政府
4、常派重臣镇压地方之上,实为一种变相之封建。而汉、唐州郡地方政府之地位,渺不再得。此制大体上为明、清所承袭,于地方政事之推进,有莫大损害。自此遂只有中央临制地方,而中央、地方共同推行国政之意义遂失。”这说明该制度A.是中央派出机构,非地方行政机构B.地方缺乏自主性,不利地方政事推进C.所辖地区广阔,并且拥有较大权力D.有利于加强中央集权,为后世所沿用【答案】B【解析】元朝在地方实行行省制度,B项与材料中“于地方政事之推进,有莫大损害。自此遂只有中央临制地方,而中央、地方共同推行国政之意义遂失”相符,故答案为B项。“州郡地方政府之地位,渺不再得”不等于非地方行政机构,排除A项;“军国重事
5、,无不领之”表明有较大权力,但与材料中“此由中央政府常派重臣镇压地方之上,实为一种变相之封建”不符,排除C项;D项与材料中“实为一种变相之封建”不符,排除。4.《王阳明全集》载:“先生临之,只发《大学》万物同体之旨,使人各求本性,致极良知以止于至善,功夫有得,则因方设教,故人人悦其易从。”可见,王阳明施教的基本原则A.知行合一B.致良知C.人悦易从D.随材适性【答案】D【解析】根据材料“使人各求本性,致极良知以止于至善,功夫有得,则因方设教”可知王阳明认为每人的所得所悟依据各人的本性,因此要因材施教。-18-故王阳明施教的基本原则应是随材适性,故D项正确。知行合一是指认识事物的道理与
6、在现实中运用此道理,是密不可分的。与材料无关,故A项错误。致良知是指在实际行动中实现良知,知行合一。与材料无关,故B项错误。C项是指依据王阳明随材适性的施教原则达成的结果,故C项错误。点睛:本题解题的关键是根据“使人各求本性”“则因方设教”结合所学阳明心学即可得出答案。5.下图为《近代英国对华商品输出额(单位:英镑)变化示意图》。这一状况的出现主要是由于A.中国赔款增强英国实力B.通商口岸增多利于中国出口C.割让香港便于商品中转D.协定关税利于英国对华贸易【答案】D【解析】试题分析:依据材料中的数据信息可以看出近代英国对华商品输出额不断增加,与中国赔款无必然的逻辑关系,故A项排除;据
7、所学可知近代英国对华商品输出额不断增加主要因为是关税的协定,而不是通商口岸,故B项排除;“割让香港便于商品中转”但不是主要原因,故C项排除;材料中“近代英国对华商品输出额”不断增加的原因在于《南京条约》中中国关税自主权的丧失,故D项正确。考点:近代中国反侵略、求民主的潮流·甲午中日战争和八国联军侵华·《南京条约》6.太平天国运动时期《资政新篇》提出:“兴车马之利,……倘有能造如外邦火轮车,一日夜能行七八千里者,准自专其利,限满准他人仿做。兴银行,……兴器皿
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