名校试题2018-2019学年江苏省南京师范大学附属中学高一上期中语文---精校解析Word版

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1、此卷只装订不密封班级姓名准考证号考场号座位号2018-2019学年江苏省南京师范大学附属中学高一上期中语文注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷(选择题)评卷人得分一、选择题1.下列对文

2、学常识的表述,不准确的一项是()A.荀子,又名荀况,生活在战国时期,是先秦儒家学派的代表人物之一。今存《荀子》一书,为荀子及其门人所著。B.韩愈,又称韩昌黎、韩吏部、韩文公,唐代著名的文学家和古文运动的倡导者。他在《师说》一文中阐述了自己有关“师道”的思想。C.柳宗元,又称柳河东,唐代文学家。《永州八记》写于他被贬永州期间,《始得西山宴游记》为“永州八记”之首。D.苏轼,号东坡居土,南宋文学家。谪居黄州期间,他曾两度游览赤壁,先后写下《赤壁赋》和《后赤壁赋》两篇文章。2.以下关于文学文化常识的表述不准确的一项是()A.《沁园春•长沙》中“沁园春”

3、是词牌名,“长沙”是标题。B.《赤壁赋》中的“壬戌之秋”采用的是干支纪年法,“七月既望”中的“望”指的是农历每月十五日,“既望”指的是农历每月十六日。C.《师说》里提到李蟠“六艺经传皆通习之”。“六艺”,即《六经》,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《道德经》。D.中国文学史上有著名的“三曹”和“三苏”,“三苏”指的是苏洵、苏轼、苏辙父子。“三曹”指的是曹操、曹丕、曹植父子。3.下列表述,不准确的一项是()A.叙述学中,一般把“谁说故事”“站在什么立足点上说故事”称为叙述角度。叙述角度可分为“全知视角”和“有限视角”两种。B.在《最后的常春藤叶》中

4、,作者隐藏了贝尔曼画常春藤叶这一重要情节,使小说结尾产生了出人意料的艺术效果。C.从《一个人的遭遇》的“前文梗概”可知,小说主体实际上是叙述人“我”听素科洛夫讲述他半生的经历,这样的安排使故事更具真实性。D.《流浪人,你若到斯巴……》的叙述者即是当事人,读者依靠他的引领进入故事,这样的叙述角度被称为“全知视角”,从而产生悬念。4.下列对课文内容的理解,不准确的一项是()A.北京是老舍文学创作中主要的描写对象,他在《想北平》一文中写的多是日常生活里的事物和画面,表达了他深厚真挚的家园之思和故土之恋。B.刘亮程在《今生今世的证据》中写道,“一个人内心

5、的生存谁又能见证?”“内心的生存”指的是精神生活,如果“内心的生存”找不到依凭,就会产生空虚感与漂泊感。C.《赤壁赋》和《始得西山宴游记》都表现出人物的情绪变化,前者从由“愀然”到“喜而笑”最后到“饮酒乐甚”,后者则从“恒惴粟”到“心凝形释”。D.《像山那样思考》中美国生态学家利奥波德从狼的叫声写到鹿群的饿殍成群,作者极力想告诫人类“这个世界的启示在荒野”,提醒我们必须转变对自然的态度。5.下列对课文内容的理解,不准确的一项是()A.《我与地坛》中,“我”在母亲活着时逐渐理解了她的苦难与伟大,并在其过世后认识到死亡对于忍受着巨大苦难的母亲来说也许

6、是一种解脱。B.《最后的常春藤叶》中的贝尔曼,脾气暴躁,穷困潦倒,最后却为拯救琼珊冒雨画藤叶,感染肺炎不幸去世,作者以此揭示出小说“珍爱生命”的主题。C.《一个人的遭遇》通过主人公索科洛夫的回忆,展现了他在战争中遭受的创伤。他受尽战争摧残但依旧善良,在失去全部亲人后收养了战争孤儿凡尼亚。D.《流浪人,你若到斯巴……》把深受重伤的“我”安排在临时改为战地医院的学校,让“我”在伤痛和高烧中看到法西斯教育的种种痕迹。6.下列选项中,语句全都出自《论语》的是()①积善成德,而神明自得,圣心备焉(《劝学》)②三人行,则必有我师(《师说》③圣人无常师(《师说

7、》)④心凝形释,与万化冥合(《始得西山宴游记》③诵明月之诗,歌窈窕之章(《赤壁赋》)⑥逝者如斯,而未尝往也(《赤壁赋》A.②③⑥B.①④③C.②④⑤D.①⑤⑥7.以下四句文言翻译,正确的一项是()A.“句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉。”(《师说》)文字的诵读不知道,疑惑的不解决,有的跟从老师,有的不跟从。B.“因坐法华西亭,望西山,始指异之。”(《始得西山宴游记》)因为坐在法华西亭,看到了西山,才发现了它的奇异之处。C.“萦青缭白,外与天际,四望如一,(《始得西山宴游记》)青色与白色缠绕得让人眼花缭乱,向外与天相接,四面望去浑然一体。D.“

8、盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。”(《赤壁赋》如果从那变化的角度来看,那么天地万物连一眨眼的工夫都不会停止。8.对《劝学》《师说

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