人教版高中语文选修“中国文化经典研读”第二单元相关读物《孟子见梁惠王》教案

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1、孟子见梁惠王民乐一中邸成明第一课时一.作业检查1、抽查上节作业完成情况2、预习检查二.新课导入孔子说：“君子义以质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！"（《威慑灵公》）孔子说：“君子喻于义,小人喻于利。"（《里仁》）由此可知，在孔子的心目中，“义”就是应该做什么事，不应该做什么事。“义”和“利”是一对矛盾的概念。“义以为质"，质就是质干、根基的意思。孟子对“仁义”的解说有新的发挥：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。”（《离娄上》）意思是人心应该居于“仁”，人的行为则应该以“义”为准则。也就是说，蕴涵在内心为“仁”，而发

2、之于外则为“义这样，孟子把“仁''的内涵和要求简明化了。下面我们学习《孟子见梁惠王》，我们看看孟子是怎样高举“仁义”的旗帜，如何去游说诸侯的。三.孟子及其作品孟子（前372年一前289年），山东邹城人，汉族。名轲，字子舆，又字子车、子居。父名激，母邹氏。中国古代伟大的思想家，文学家（政治家）。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属语录体散文集。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。现有《孟子》七篇传世。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子

3、的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟蔦其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。孟子三岁丧父，孟母将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事,成为千古美谈，是后世母教之典范。四.孟子的主要思想1.民本思想“民为贵，社稷次Z,君为轻。"意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。正因此原因，《汉书》「艺文志」仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，没有得到应有的地位。到五代十国的後蜀时，後

4、蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入「经书」的开始。到南宋的孝宗时，朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《屮庸》合在一起称「四书」，并成为「十三经」0—，《孟子》的地位才被推到了高峰。传说明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想，曾命人删节《孟子》中的有关内容。1.仁政学说孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长"的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治

5、于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而來的。2.道德伦理孟子把道徳规范概括为四种，即仁、

6、义、礼、智。同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信孟子认为，仁、义、礼、智四者之中，仁、义最为重要。仁、义的基础是孝、悌，而孝、悌是处理父子和兄弟血缘关系的基本的道德规范。他认为如果每个社会成员都用仁义来处理各种人与人的关系，封建秩序的稳定和天下的统一就有了可靠保证。为了说明这些道徳规范的起源，孟子提出了性善论的思想。他认为，尽管各个社会成员之间有分工的不同和阶级的差别，但是他们的人性却是同一的。他说：“故凡同类者，举相似也，何独至于人而疑之？圣人与我同类者。”这里，孟子把统治者和被

7、统治者摆在平等的地位，探讨他们所具有的普遍的人性。这种探讨适应于当时奴隶解放和社会变革的历史潮流,标志着人类认识的深化，对伦理思想的发展是一个巨大的推进。一.学生结合资料读课文，完成以下作业A.读音叟（sou）庶（shd）人万乘（shGng）弑（shi）其君不夺不廣（yan）B.熟读课文，初步理解内容二.巩固练习指名读课文，学生评议三.课堂小结本节课学习了孟子及其思想，初步了解了这位大师。其次，熟读了课文，对文意有了一定的了解，并掌握了疑难字词。四.布置作业1.熟读课文并背诵2.课外搜集孟子有关事迹及材料，了解孟子其人其书

8、，了解庄子其人其书；把握孟子的“义利观”。第二课时一.作业检查1.抽查作业2.指名背诵课文一.学习课文1•学习重点字词①亦将有以利吾国乎（亦：句首助词，无义）②上下交征利（互相求取利益）③弑其君（子杀父，臣杀君，曰弑）④苟为后义而先利（后、先：以……为后；以……为先；名词的意动用法）⑤然则乡之所谓知者（