从弗洛姆《健全社会》探究人自我异化

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1、从弗洛姆《健全社会》探究人自我异化摘要：弗洛姆是弗洛伊德主义的马克思主义代表人物之一，致力于弗洛伊德的精神分析思想与马克思主义相结合。弗洛姆《健全的社会》揭示了资本主义社会中人的自我异化现象，从中可以研究他的“人本主义精神分析学”的基本思想。所以《健全的社会》是研究弗洛姆人的异化思想的重要文本，对人本主义的马克思主义研究有着重要的理论意义。关键词：弗洛姆；异化；自我异化中图分类号：B0文献标志码：A文章编号：1002-2589(2013)26-0049-02一、异化的概念异化在《健全的社会》中特指19世

2、纪到20世纪中叶的社会，随着资本主义社会经济的变化，人的社会性格也发生变化，异化是现代人社会性格变化中本质方面的问题。弗洛姆认为'‘异化是一种体验方式，在这种体验中，个人感到自己是陌生人。”从论述中可以看出弗洛姆认为异化主要是个人主观心理体验或者感受，所以从他的认识看，异化是从人的自我异化开始的，随之不断扩大影响到自己与他人和社会等领域，从而导致异化现象和社会问题出现。所以在这种心理感受中，人首先感到是自我异化，自我的疏远感。具体说本应该是人的思想和感受指导自己的行动，但是在异化过程中，行动和结果反之支

3、配和奴役人的思想和感受。人的行为在资本主义社会市场经济作用下，特别是在工业化社会中具有数量化、抽象化的特征，人与人之间的关系也随之受到市场化倾向影响。在资本主义工业化过程中人与人之间的关系商品化，自我异化的人对自我的感受和对他人的感觉一样，从而导致人的疏远和冷漠。人不能了解、理解自己和他人，丧失自我喜怒哀乐的感受，所以弗洛姆认为异化是资本主义工业化过程中对人造成的严重后果。二、自我异化的特征弗洛姆认为自我异化就是把自己看成和外部物质世界一样的物。因为外部世界是物，异化的外部世界“投影”到人类自身，人的自

4、我认识和感受就像物一样，人是怎样认识物质的就怎样认识和感受自身。这样的人就不再具有自我感觉和常识判断，即使人们有感受也只是感到人与外部世界的距离感。人失去了外部世界作为人物质精神生活的载体的密切联系，人不是生活在现实世界和社会中的，不是具体有思想感情的人。这种疏远感导致了现代人的孤单感，所以当人发觉自己是没有内核的自我时候，以更加异化的形式，像偶像崇拜一样依靠自身以外力量决定自己生活的意义与价值。具体表现为在资本主义社会中市场经济条件下人的自我异化，人不仅觉得自己是具有使用价值的物，而且人性等同于商品物

5、的属性。商品只有在市场中以交换价值形式实现自身的价值，那么异化为商品的人也只有在市场上出售自己各种资本获得财富实现人的价值。外在之物决定了人的价值，人丧失自身力量不再是自己积极的、丰富的、人类力量的承担者。人的价值只是单一的、被动的由市场价值规律决定。人的自我感觉是以市场经济价值的大小衡量和体现，不是以实践中具有自我感觉的人的行动决定。随着异化范围扩大，人感觉不到自己是人类力量承担者。人自我感觉失去的异化现象，使人失去责任感，人类使命感，失去整体、总体感，逃避现有的自由。这一论述同样在《逃避自由》中“个

6、人不再是他自己，而是按照文化模式提供的人格把自己完全塑造成那类人，于是他变得同所有其他人一样。”在资本主义工业化机器化生产过程中，人异化为整个社会大机器中的一个零件，所以碎片化的社会让人失去对整体、总体的把握,人再也感受不到自己的人类力量，失去统一性，只看到社会中孤立的物。商品抽象物的属性，让人不再有具体的人的感受。这类似于货币固定充当商品交换一般等价物，表现为一种社会财富的代表。所以人们用货币的多少衡量人价值的大小。人异化为占有货币多，以货币换取物的数量多，他的价值就大，而忽视商品是人类劳动本质的体现

7、。人成为像货币一样的商品，异化为具有价值尺度和流通手段职能的物。自我异化的人以这样方式实现自身的价值，体现人存在、生活的意义。特别是资本主义市场化倾向，商品的价值和价值规律延伸到人的社会性格结构中，人的友爱、礼貌和善意也成为商品。自我异化的人不仅商品化，而且认为生活的全部过程像资本投资一样，现代人的生活也是投资获利的事业。人的自我异化随之也从经济领域扩大到非经济领域，导致人在商品市场上用数量多少衡量生命活动，而生命不是商品，不能以商品经济的规律衡量人类社会，人是否有商品价值的问题本身是没有意义的。社会中

8、人的自我异化使人失去自我感受，人与人之间的统一感也随之丧失，人不能认识自己与他人，人发觉自己不能忍受丧失自我的恐惧感，从而更加异化使自己依附于自身之外的物。人的自我异化造成人性的异化。自我异化的人性等同于商品物的属性，人自身的善良、友爱、礼貌等人与人之间的美德也成为资本在市场上出售，人的自我价值从属于外在物的决定力量，从属于他人，人成为依附于自身之外分散化的实体。所以自我异化在现实中导致人的自我意识的异化，因为物没有自我，所以成为物的人也没