从文学思维视角看中西灵感理论的异同

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1、从文学思维视角看中西灵感理论的异同“兴会”作为中国古代文艺创作传统中锤炼出来的审美范畴，通常是指审美感兴或艺术直觉中的灵感，即文艺家在瞬间直觉中对自然山水或宇宙人生进行深刻的、本真的体会和把握。“迷狂”通常是指艺术家有如“神灵附体”一样突然出现才思泉涌的超常发挥状态。“兴会”和“迷狂”都屈于灵感思维的范畴。但二者的差异性也相当明显：中国文论体系中的“兴会”，往往要求诗人情感抒发不得偏离王道教化的轨道，创作者自觉不自觉地接受“发乎情止乎礼义”的规训。相比之下，西方诗学史上的“迷狂”则表现出更为强烈的自由性和自主性

2、，进入迷狂状态的创作者绝不迁就理性调控原则或情感节制要求。从文学理论的视角看，“兴会”与“迷狂”都属于灵感思维的范畴。“我们为什么要在这个亿万信息都唾手可得的时代讨论文学灵感呢？”在2015年中韩日三国作家共同探讨“创作与灵感”的会议上，中国作协主席铁凝的回答是：“就因为获取信息，特别是各色八卦信息太过容易吧？就因为这些无需想象、不必婵精竭虑、更不惧文字简陋的社会情报对文学可能的淹没和蹂蹒吧？就因为一条网络信息中的社会影响，有时能够轻易覆盖一部长篇小说的容量吧？就因为时代的诸多不耐烦和作家自身诸多不耐烦的顽强干

3、扰吧？如果真是如此，那便是文学的失败。当一个信息社会自信而响亮地踏上经济高速公路时，写作和在拥抱取之不尽的写作资源吋，更应该有能力留神文学的险情。”三国作家一致认为，灵感无处不在，灵感永远不会过时。说到底，“'灵感就是善于把自己导入最适宜于工作的状况之中的一种能力。'这是我在19世纪末叶的一位法国作家的作品中读到的。但是，我认为，即使是到了30世纪，这一个定义也决不会过时。”灵感作为一种能力，只要人们还需要，它就还有被讨论的必要。有关灵感以及灵感思维，中外文论有许多不同的表述方式。尽管“灵感”概念纯属学术舶來品

4、，但屮国古代文论话语体系屮描述灵感现彖的诗文却极为丰富，类似于灵感的术语也并不少见。如天机、神会、灵气、兴会、天籁、顿悟、妙悟、神来之笔、应感之会等等，可谓数不胜数。“灵感”作为一个西方文论术语，它的基木内涵及其阐释方式也是多种多样的。有一种意见认为，就其发展历程而言，西人对灵感的认识犬约经历了三个阶段。一是以“神灵凭附”为核心内容的古典时期，柏拉图等古希腊哲学家是其代表，他们认为灵感是神赐真理的途径，最基本的特征是神灵凭附所生的迷狂。二是近现代时期，以康徳的天才说为代表，康德认为，灵感是天生心理禀赋自然而然的

5、流露。三是现代主义时期，以弗洛伊德的心理分析学说为代表，弗洛伊德把灵感解释为潜意识，是原始冲动、本能、欲望的呈现。当然，这只是一家之言。一个与之相反的说法也未必毫无道理，那就是天才不论古今，灵感无分中外。灵感虽然是一个古老的概念，但迄今尚无公认的权威定义，有人甚至认为，灵感之所以为灵感就在于其对概念的超越性，也就是说，灵感是不可定义的。对这类神秘主义的观点，我们姑且存而不论，仅就我们所理解的“兴会”与“迷狂”谈几点粗浅的看法。苏联作家英贝尔说：“灵感，是最美丽的事物中的一种，也许它还是我们在世界上所能够体念到的

6、一切中的最最美丽的。有许多充满灵感的文章谈到了灵感，人们期待着灵感，为它的出现而欢欣，为它的衰退而抱怨，为它的枯竭而悲伤。”但灵感究竟是什么？古今中外的神妙说法有如恒河沙数，相关著作可谓汗牛充栋。尽管现彖描述千汇万状，但基本内涵却大同小异。在众多有关灵感的论述中，美学家郭因的一段精彩描述令人印象深刻，兹援引于此，以为引子：“在热情的激昂中，灵魂的火焰，才有足够的力量，把造成天才的各种材料熔合于一炉。”（斯当达尔）灵感来了，热情激昂。但热情激昂并不等于灵感。“兴来如宿构，未始用雕镌。”（邵雍）灵感来了，兴会淋漓。

7、但兴会淋漓并不等于灵感。“一悟Z后，万象其会，呻吟咳唾，动触天真。”（胡应麟）灵感来了，顿时神悟。但顿时神悟也不等于灵感。“情来，兴来，神来。”（殷于番）“只有情、兴、神相伴同来才是灵感“兴会”:发乎情而止乎礼义在有关文学思维尤其是灵感思维的研究中，兴会与迷狂是中西文论内涵相似、趣味相通、用法相近的一对范畴。“兴会”，作为我国古代文艺创作传统中锤炼出来的审美范畴，通常是指审美感兴或艺术直觉中的灵感。大约自沈约《宋书•谢灵运传论》开始，“兴会”就被用于文学批评：“灵运之兴会标举”；《颜氏家训•文章》：“标举兴会，

8、引发性灵”；王士祯《池北偶谈》有“大抵古人诗画，只取兴会神到，若刻舟缘木求之，失其指矣”。这些都是“兴会”用于文学批评的例证。虽然“兴会”与西方文论所说的“迷狂”概念还有许多不同的地方，但在中国古代文论中，关于创作灵感现象的许多精彩论述却常常与“兴会”相关。就文艺理论而言，陆机《文赋》中的一段描述颇具代表性：若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。藏若景灭，行犹响起。方天机之骏利，