山东省临沂市2019届高三上学期期中考试语文---精校Word版含解析

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1、山东省临沂市2019届高三上学期期中考试语文试题高三教学质量检测考试语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。美学经济作为一种新型经济形态，最早由德国学者伯梅提出，他认为美学经济是经济发展到一定阶段的必然产物，是美学与经济的深度交融。它具体表现为人们的精神需求与物质需求之间愈益紧密的相关关系，其中美学价值成为继使用价值和交换价值之后的第三种价值，在经济中发挥重要作用。生态美学和环境美学是美学经济理论的重要来源，国外有研究认为，生态美学作为一种新美学的代表，其核心在于处理和协调

2、整体的生活环境质量与人的生命感受之间的关系。在美学经济理论看来，自然世界的存在不再是人类存在发展的踏板与手段，“自然”重新回到人类生命的感知与经验中，并与之成为互为感通、共融共生的共同体。在审美的观照方式上，美学经济强调一种融合式、参与式、互动式的审美经验方式；在经济的发展方式上，美学经济倡导自然生态和人文生态协调一致发展，将自然美与文化美整合，以美学经济的思维去盘活自然经济与人文经济的融通。正如我国著名社会学家费孝通所言，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”美学经济倡导的正是这种大美观，既关注个体在现实世界中的全面发展，又

3、强调社会整体的共同繁荣。“爱美之心人皆有之”，尽管美的取向、美的形态、美的诉求各有不同，但个性美总离不开共性之美。美发乎人性，却显于个性，但又达于共享。换言之，美既是一种独乐乐，更是一种众乐乐。创意和创新是美学经济的内在灵魂。在互联网为主导的科学技术时代，世界相连通，人与物、物与物、人与人、文明与文明都在这种连通之中建立新的关系和构建新的意义，以美学需求为代表的精神和文化需求，则愈益成为这种新关系和新意义的引爆点，而在政治、经济、文化、社会、生态文明的建设中，美学价值的导向作用将发挥越来越重要的作用。从宏观层面来看，秉持创新为内核的

4、美学经济，倡导在现实世界改造中，围绕人的精神文化需求，以创新的思维打破一切固有联结，活化现有的资源，创造更加美好的生活图景。从微观层面来看，在现实经济活动中，强调围绕着不断变化的美学消费需求，创新生产和服务方式，创新产品的内在价值和意义，活化现有的各种美学资源等，创造更高品质的生活方式。（摘编自邱晔《从“美丽”到“美力”：激发新时代发展的新动能》）1.下列对“美学经济”的理解，不正确的一项是A.美学经济是一种秉持生态绿色、共融共生的发展理念的新型经济形态。B.美学经济是一种贯彻了共享、共赢、共创的发展理念的新型经济形态。C.美学经济

5、是一种要始终秉持着创意和创新的发展理念的新型经济形态。D.美学经济是与使用价值和交换价值不会发生任何关系的新型经济形态。2.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.美学经济是美学与经济深度交融后出现的新型经济形态，其特点是摒弃使用价值。B.当人类不把自然世界的存在当作人类存在发展的踏板与手段，美学经济就出现了。C.“美美与共，天下大同”，指的是美学经济要求整个社会要具有共同的审美观念。D.人们日益发展的美学消费需求，对美学经济提出了不断创新生产和服务方式的要求。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.美学经济理论来源于生态

6、美学和环境美学，倡导自然生态和人文生态协调一致发展。B.在美学经济理论的指导下，未来的经济将具备自然美与文化美整合以后的融通之美。C.美学经济理论提倡在个性基础上的共性追求，即由独乐乐，最终走向和谐的众乐乐。D.在美学经济理论指导下，经济活动将以创新方式满足人们不断发展的美学消费需求。【答案】1.D2.D3.A【解析】【1题详解】试题分析：本题考查学生理解文章重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列对‘美学经济’的理解，不正确的一项”，要求选出的是“不正确的一项”，然后浏览选项的内

7、容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，D项，“美学经济是与使用价值和交换价值不会发生任何关系”错误，该信息属于无中生有。原文中没有任何美学经济与使用价值和交换价值不发生任何关系的表述。事实上，美学经济“是美学与经济的深度交融，它具体表现为人们的精神需求与物质需求之间愈益紧密的相关关系”。故选D项。【2题详解】试题分析：本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，如本题，题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因

8、果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。本题中，A项，“其特点是摒弃使用价值”错误，选项曲解文意，美学经济体现了“人们的精神需求与物质需求之间愈益紧密的相关关系”，而不是“摒弃使用价值”。B项，“当人类不把自然世