1、www.ks5u.com高二期中考试历史试卷第Ⅰ卷客观题（共30题；每题2分，合计60分）1.有学者指出：“诸子百家的智慧和伟大成就，不是战国之后历代专制主义者所能泯灭的，它所留给后世的宝贵思想财富，两千多年来世代传承不已，不仅有相当的历史价值，更有难以估量的现时价值。”这说明（ ）A. 历代以百家思想为官方思想 B. 百家争鸣具有深远历史影响C. 百家思想符合现实社会需要 D. 历代君主企图扼杀各家思想2
2、.牟复礼在《中属思想之渊源》中论述战国某学派时指出：“嘲讽礼仪和正名，申谴俗例，它呼吁一种自我中心的个人主义”这一学派应是（ ）A.儒家B.法家C.道家D.墨家3.战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”据此，该人应属于（ ）A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家4.“文王（商朝末年周国统治者）行仁义”而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了
3、（ ）A.道家的“无为”主张B.韩非的变法革新主张C.墨子的“兼爱”思想D.荀子的“王道”观点5.春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表的学派是（ ）A. 儒、道、法 B. 儒、法、道 C. 法、儒、道 D. 道、法、儒6.使百姓有“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗雉之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣
4、”。材料所体现的政治思想是（ ）A.德治B.仁爱 C. 仁政 D. 兼爱-7-7.从“焚书坑儒”到“独尊儒术”的变化，反映了秦汉时期（ ）A.封建制度日趋完善B.封建统治思想日渐成熟C.“仁政”最终取代“法治”D.儒法两派之争已见分晓8.董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒（ ）A.发展了先秦时期的民本思想B.借助神权思想来保护环境C.强调了天与民众互动的作用D.提高了儒家学说政治地位9.明清之际是一个“天崩地裂”的时代，“
5、一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张( )A.“天人感应”B.“工、商皆民生之本”C.“存天理，灭人欲”D.“以法为本”、“法不阿贵”10.汉儒董仲舒提出了一系列的思想，构成新的儒学体系，对儒学发展做出重大贡献，结合时代背景和思想的内在逻辑性，董仲舒新儒学的核心思想是（ ）A. “君权神授，天人感应” B. “大一统论” C. “罢黜百家，独尊儒术” D. “性三品论”11.儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦
6、儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学（ ）A. 坚决排斥了阴阳五行之说 B. 吸收了佛教和道教的思想精华C. 提出了“为政以德”的观点 D. 从批判时政转变为维护现实统治12.北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想；明清之际的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是（ ）A. 强调社会责任感 B. 提倡知行合一 C. 构建新儒学体系 D. 重建伦理秩序13.假如穿过时空隧道，
7、让你回到元朝参加科举考试，当时你着重应该复习以下哪本教材是（ ）A.《四书》B.《春秋繁露》C.《五经正义》D.《四书章句集注》14.古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”乙徒的思想是（ ）A. 宇宙便是吾心 B. 有理而后有气 C. 万物皆只有一个理 D. 父子君臣，天下之定理15.如果你是唐朝的贵族子弟，可能会（ ）-7-A. 接触到儒家、道家和佛教思想 B. 偷偷阅读到《西游记》《红楼梦》等小说C
8、. 在街上购买到黄庭坚精美的字画 D. 在勾栏瓦舍中观看到杂技和说书等表演16.如果有人向朱熹请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述（ ）A. 尚实，方有助于国计民生 B. 探索科学
