山东省泰安第一中学2018-2019学年高二上学期期中考试历史---精校解析 Word版

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1、泰安一中2018~2019学年高二上学期期中考试历史试题一、单选题（28个，每题1．5分，共42分）1.孔子曾说：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”孟子也说：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”董仲舒也认为：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”据此可知，三人都A.代表了中国古代的宗教信仰B.体现了不同时期儒家思想的治国之道C.承认、遵循和信奉仁义之道D.提升了儒家思想在当时的地位和影响【答案】C【解析】【详解】“谁能出不由户？何莫由斯道也？”意思是：谁能够走出屋子而不经过房门呢?为什么没有人走这条必经的仁义之路？材料中三

2、人都强调仁义，认为应该遵循和信奉仁义之道，故C正确；材料中三人都强调仁义，与宗教信仰无关，排除A；材料反映的是强调的是个人修养，遵循和信奉仁义之道，无法体现“治国之道”，排除B；材料信息无法体现“儒家思想在当时的地位和影响”，排除D。2.汉初，陆贾告诫刘邦，守天下与夺天下不同，马上得之不能马上治之，“汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也”，他在《新语·本行》中，还提出了“治以道德为上”的观点。据此可知，陆贾A.告诫统治者吸取秦亡教训B.反对汉初黄老思想的治国方略C.阐述了社会教化的必要性D.治国理念深受儒家思想的影响【答案】D【解析】【详解】根据“治以道德为

3、上”可知，陆贾注重道德教化，符合儒家思想，故D正确；A材料信息无法体现，排除；材料信息只是说明陆贾主张“治以道德为上”，无法体现反对汉初黄老思想的治国方略，排除B；材料信息只是说明陆贾提出“治以道德为上”的观点，没有阐述社会教化的必要性，排除C。【点睛】解答本题的关键信息是“治以道德为上”，联系所学儒家思想的特点和影响分析解答。3.南宋士大夫试图以“我欲仁，斯仁至矣”的伦理自觉来追求成圣成贤，当国家危难时，他们舍生取义，毁家纾难，据《宋季忠义录》，南宋末年这样的节义之士就有500多人。这一现象发生的主要原因是A.儒学成为了官方学说B.民主意识的萌发C.三教融合的

4、趋势显现D.理学思想的影响【答案】D【解析】【详解】依据材料“南宋士大夫试图以‘我欲仁，斯仁至矣’的伦理自觉来追求成圣成贤”结合所学可知，这一现象的发生与南宋理学思想的盛行有关，南宋时期朱熹将维护君主统治的“三纲五常”等伦理道德解释为“天理”，要求士大夫忠君守节，唯君是从，因此D选项正确。A选项错误，儒学成为官方学说是在汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之后，并非南宋时期；B选项错误，民主思想的萌发是在明末清初时期，并非南宋时期；C选项错误，三教融合的趋势出现是在南北朝时期，并非南宋时期。故正确答案为D选项。4.朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而

5、立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法（）A.强调了君主至尊的观念B.体现了儒家传统的民本思想C.呼应了“存天理，灭人欲”的主张D.推动了儒家思想的新发展【答案】B【解析】据题干中引文可知，朱熹认为国家以民为本，社稷是为民而设立，而君主的地位，取决于国家社稷的存亡。民既然为国家的根本，那么统治者就要努力去争取民心，从而体现了儒家传统的民本思想，故B项正确；材料中强调君主的地位取决于国家社稷的存亡，并非强调君主至尊的观念，故A项排除；依据已学知识可知，“存天理，灭人欲”旨在强调用儒家伦理道德规范约束人的行为，维护封建统治，与题干中的民本思想不合，故

6、C项排除；材料中强调的是民本思想，在春秋战国时期就已经存在，与“新发展”不合，故D项排除。【名师点晴】中国古代的民本思想是儒家思想的重要内容，是中国优秀传统文化的重要组成部分，始于夏商周时期，发展于春秋战国时期，定型于汉代，此后历朝历代虽有所演变，然而其思想主旨始终没有变化，一定程度上能够使人民安居乐业，促进了中国封建社会发展，但民本思想也有其阶级和历史的局限性，是为了巩固封建专制统治而提出的。在当今构建和谐社会的背景下，中国古代的民本思想仍具有很重要的借鉴意义。【试题分析】本题以民本思想为核心内容，体现的是以民为本的思想，折射出时代特点——群众路线，人民群众的

7、历史主体地位，党始终是群众利益的最忠实的代表。因此在备考复习的过程中需要把现实与热点联系起来，从历史的角度思考分析，从而能够在考试时得心应手5.明代《崔氏族谱》规定：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，勿作非为，此太祖高皇帝（朱元璋）曲尽做人的道理，件件当遵守”。族谱的规定体现了A.僵硬的程朱理学束缚人心B.适应了商品经济发展需要C.要求百姓要存天理灭人欲D.儒家的伦理化为生活秩序【答案】D【解析】【详解】《崔氏族谱》的规定儒家色彩浓厚，是将儒学的伦理主张融入了生活秩序中。故D项正确。《崔氏族谱》的规定有利于家庭和睦、社会和谐，并没有束缚人心。故

8、A项错误。商品经济发展会