高效复习第13单元测试高考政治---精校解析Word版

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1、1．“往何处？为什么？怎么走？这就是哲学的一切。”一位古罗马哲学家曾如此定义。哲学不仅回答人生的命题，也在不断发现决定历史与社会走向的河床。既有本体论的思考，也有认识论的探讨，更有方法论的总结。这一论述反映了(　　)①哲学是人们认识世界和改造世界的思想武器　②哲学是实践的智慧结晶，是时代精神上的精华　③哲学的目的在于发现历史与社会发展的规律　④哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考A．①②　B．①④C．②③　D．③④【答案】B　【解析】哲学可能是精华，也可能是糟粕，只有真正的哲学才是时代精神上的精华，

2、②说法有误；哲学的目的在于指导人们的实践活动，③说法错误；①④表述正确且符合材料。选B。2．生命里的美好期盼，没有哪个是通过冥想和神灵兑现的。趋吉避凶、祈福远祸，自古为人们所不懈追求，但诉诸外物庇佑还是诉诸自身努力，结果大不一样。这告诉我们(　　)①人们的世界观与方法论相互影响相互决定　②世界观方法论不同，实践的结果往往也不同　③正确价值判断与选择要走历史的必由之路　④人生价值的实现需要充分发挥主观能动性A．①②　B．①③C．②④　D．③④【答案】C　3．2018年1月31日人们迎来2018年的第一次

3、月全食，月球在月食发生前夜，刚好也经过近地点，因此月全食当晚的月亮也会相对比较大。对于这次月全食的时间和最佳观测地点，许多天文机构及专家早有了精确的预报，与古时人们不能认识其现象与本质形成鲜明对比。从哲学的基本问题看，这体现了(　　)A．思维与存在的辩证关系问题B．思维与存在何者为第一性C．哲学是世界观和方法论的统一D．思维与存在有没有同一性【答案】D　【解析】人们能否正确地进行精确的预报反映了思维与存在有没有同一性的问题，D符合题意；A、C不是哲学的基本问题；B不符合题意。4．人们不小心打破花瓶，除

4、了沮丧别无他为，丹麦物理学家雅各布·博尔却在打破花瓶时细心收集碎片，按重量的数量级分类，由此发现不同重量级间的倍数关系，于是“碎花瓶理论”产生，这一理论在恢复破损文物等工作中发挥着重要作用。这体现的哲理是(　　)①哲学智慧产生于人类的实践活动　②认识的差异源于认识主体的不同　③获得真理是人的认识的根本目的　④服务实践是科学理论的价值所在A．①③　B．①④C．②③　D．②④【答案】B　5．“天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精。”与这一观点蕴含的哲学道理相一致的有(　　)①万物之生，俱得一气　②未有此

5、气，已有此理　③据器而道存，离器而道毁　④心生种种法生，心灭种种法灭A．①②　B．①③C．②③　D．③④【答案】B　【解析】“天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精”的意思是天下没有离开物体而独自燃烧的火，世间怎么能有脱离形体而独自产生知觉的精气呢，该观点属于唯物主义阵营。“万物之生，俱得一气”，把世界的本原归结为“气”，属于唯物主义观点，①符合题意；“未有此气，已有此理”，认为有一种绝对精神是世界的本原，属于客观唯心主义，②不符合题意；“据器而道存，离器而道毁”的意思是：因为有器才有道，离开器，道也

6、就不存在了，属于唯物主义观点，③符合题意；“心生则种种法生，心灭则种种法灭”，认为“法”依赖于“心”，属于主观唯心主义观点，④不符合题意。答案选B。6．一寺庙小和尚指着一尊佛像说：“师父，佛像上有黑点。”师父板起面孔对小和尚说：“黑点只在你的眼睛里，而不在佛像上。”由此可以判断该师父(　　)①认为人的主观认识决定事物的存在　②否认了客观世界是主观精神的外化　③认为世界上有思维与存在两个本原　④肯定了人能够认识客观存在的世界A．①②　B．③④C．②③　D．①④【答案】D　7．古代哲学家用诗词标榜自己所从

7、属的哲学阵营，当代歌手的有些歌词中也道含着哲学思想。以下歌词中与孟子的“心之官则思”的观点具有不同的哲学倾向的是(　　)①世界之大，为何我们相遇，难道是缘分，难道是天意(《我的歌声里》)　②你存在我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里(《我的歌声里》)　③我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年(《求佛》)　④闭上眼睛就是天黑(《天黑》)A．①③　B．②③C．①④　D．②④【答案】D　【解析】孟子的“心之官则思”，属于主观唯心主义观点，认为人的主观精神是世界的本原。②④属于主观唯心主义观点，

8、与题干蕴含的哲理一致；①“天意”、③“佛”决定一切，是世界的本原，这是客观唯心主义观点，与题干蕴含的哲理不一致。该题选D。8．古希腊恩培多克勒“流溢说”认为，认识是从物体流溢出来的物质经过感官通道引起的；德谟克利特“影像说”认为，感觉和思想是物体的影像到达于感官引起的；培根认为，知识就是存在的映象。上述观点(　　)①都认为物质决定意识　②都属于唯心主义的世界观　③都承认意识能够正确反映物质　④都带有明显的狭隘性和形而上学的特点A．①④　B．①③C．②④