名校试题2017-2018学年山西省太原市第五中学高二10月月考语文---精校解析Word版

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1、2017-2018学年山西省太原市第五中学高二10月月考语文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷（选择题）评卷人得分一、选择题1．下列各句中加点成语的使用，全都不恰当的一项是（）

2、①美国纽约州一所高中的学生罗瑞克极具表演天赋，把历任总统的表情模仿得栩栩如生，他把“山寨”照片放在网上后,获得粉丝无数。②他非常擅长占卜，替人占卜，无论大事还是小事都能说中。但是占卜之术秘不授人，面对别人的虚心求教，他都不赞一词。③坚持还是放弃就在一念之差，坚持不住的时候可能会后悔当初的冲动，怀念当初的安逸，当你坚持到终点时，才发现一切都是值得的。④当代中国共产党人反对一切以邻为壑的做法，反对一切帝国主义、霸权主义的强权逻辑,坚持推动构建“人类命运共同体”。⑤随着微博平台的勃兴与壮大，微博营销风生水起，已日渐规模化与制度化，业务范围越来越广

3、，商家生意越做越大。⑥写作需要真情实感，不得生搬硬造，可有的学生纯粹是“为赋新词强说愁”，说空话，写假事，表假情，所写文章令人不忍卒读。A．①②③B．①③⑥C．②④⑤D．③④⑥2．下列各句中，没有语病的一句是（）A．微视频通过讲述这些来自基层的十九大代表的平凡故事，来展现共产党人忠诚党和人民事业，敢于担当、甘于奉献。B．网络虚拟空间具有公共属性和社会属性，行为人在互联网传播并伪造虚假信息，是扰乱社会秩序的行为，涉嫌寻衅滋事罪。C．社区居民要本着利己利人为出发点，增强“共享养老”的参与意识、奉献意识，多为“共享养老”贡献力量，如此，“共享养老

4、”的火才能越烧越旺。D．国家行政学院教授竹立家表示,取消城乡户籍制度并建立居民制度,最重要的目的就是推进公共服务均等化，这对农民来说是有益的。3．下列各句中，表达得体的一句是（）A．本人有一物遗留在贵府上，现烦请您原物奉还，本人将不胜感激。B．令媛这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都很感谢您。C．我谨代表总经理以及公司全体同仁，感谢各位拨冗光临我们的新年联欢会。D．多年不见的老乡捎来了家乡的土产，我推辞不了，最后只好笑纳了。第II卷（非选择题）评卷人得分二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。中国史传文化最早的经典作品是据说

5、为孔子所作的《春秋》。《春秋》有史有传。比如《春秋》为史，《春秋》三传为传。中国古代文体史上，传依附经、相对于经而存在。经为纲，为概述，为抽象的道理；传为详解、事实说明和具象化。从史与传的关系上看，则应该是史为史实，传是借由史实表达的史识。但实际上，孔子著《春秋》，有微言大义之说，本就是借史实的取舍、详略、措辞、说法等等来对史实进行褒贬、评价和定性，并无纯粹的客观性可言。传要进一步阐明和凸显经中的道理，其对史实的加工、演绎乃至虚构，就更要远胜于经的微言大义了。（明）李贽云：“传始于左氏……顾意主劝惩，虽诬而不为罪。”李贽因此认为，史传本不以

6、真实性为上。《春秋》三传，都以解释、凸现春秋大义而非提供历史真相为目的。可见“传”本来以示意、明义为本，而非以追求客观真实为本。就此而言，历史叙事从一开始就具有演义性质：用经过了虚构处理的史实，来演绎褒贬之义。司马迁则开拓了文学化的叙事学原则。司马迁写史，命名为“记”，应该是有其深意的。以记录为名，强调的是纪实性。这似乎成了中国正统历史叙事的第一原则。但实际上这只是一个基本前提。《史记》确实有信史之誉。但它真正的贡献远不仅仅在此。从文学的角度来看，司马迁《史记》最突出的价值，是它开创了中国历史叙事学的全新局面，并由此而形成了中国文学发展史中

7、最重要的叙事学传统。其中尤为重要的，是由司马迁开创的中国历史叙事中的传人传统。司马迁为个人立传，叙写个体性人生，通过丰富的情节与细节描写，塑造形象鲜明、个性突出的人物形象。其次是司马迁的历史叙事重视传说材料，富有传奇色彩，甚至有意追求传奇性效果，从而使他笔下的历史人物具有超越于现实人生的想象性创造性质。先秦古史本有记言记事传统，到司马迁始确立了记人传统。在司马迁那里，一定程度上历史确实走向了传奇——这实际上也是它超越《左传》基于劝惩而进行历史虚构的地方。神话、传说、英雄传奇作为一种“原始文化遗留物”，在司马迁的历史叙事里，留下了大量的或清晰

8、或隐晦的印痕。有必要指出的是，传说的失真与历史记载的失真具有不同的性质。前者基于夸饰的心理需求和寄托的情感、精神需求，后者则基于正史写作的基本理念，基于现实与价值观的束缚。因此，