名校试题2018-2019学年黑龙江省哈尔滨市第六中学高二10月月考历史---精校解析试题Word版

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1、2018-2019学年黑龙江省哈尔滨市第六中学高二10月月考历史注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷（选择题）一、单选题1．孔庙是孔子文化的重要基地，今天我们如果想要去参观孔庙，了解孔子所代表的儒家思想的精髓

2、，首先必须要参阅（）A．《春秋》B．《尚书》C．《论语》D．《道德经》2．孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置，而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想，两人不同的天人观（）A．是不同时代背景的反映B．凸显出两人不同的阶级立场C．折射出两种不同的人生追求D．是继承与背离传统文化的结果3．《墨子》中说，天帝经常监察人的行动，特别是统治者的行动。他以祸惩罚那些违反天意的人，以福奖赏那些顺从天意的人。这主要反映了墨子思想（）A．严厉批评儒家现实主义B．体现下层百姓精神诉求C．构建中国最早宗教信

3、仰D．为统治者营造集权氛围4．韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷（注：同“盈庭”，充满朝廷），而政不免于乱。”他批评的是（）A．法家学说B．道家学说C．儒家学说D．墨家学说5．“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子（）A．重视礼仪教化B．主张礼法并施C．强调严刑峻法D．提倡为政以德6．春秋战国时期，鲁国尚儒，齐地阴阳、道家、儒学相当发达，楚地道学与词赋最具特色，三晋以法家与游说之士为盛，秦地主要接受三晋学术。这反映了（）A．学术思想的地域性B．儒学正统地位衰落C．北方文学发展缓慢D．秦国学术水平落后7．司马迁

4、在《史记》中记载，西汉初年，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱，则民人给家足，……京师之钱累百巨万,贯朽行而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外，腐败不可食”。上述变化为下列那种思想的实施创造了条件（）A．墨家学说B．道家学说C．大一统思想D．法家学说8．汉武帝在一些皇室活动上依赖道家方士，在政治用人上多用精通儒术又深知刑法者，在教育方面大力倡导儒家经学。这些现象表明了汉武帝（）A．无条件地支持“独尊儒术”B．注重不同学说的相互制衡C．推动儒道释“三教合一”D．奉行各取所需为我所用的立场9．儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下

5、言论最能体现其适应加强中央集权需要的是（）A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”B．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”C．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”10．《史记·高祖本纪》载：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”上述材料反映了作者的思想倾向是（）A．天人合一B．敬天法祖C．君权神授D．天人感应11．隋文帝强调“儒学之道”为治国根本的同时，也认为：“佛法玄妙，道教虚融

6、，成降大慈，济度群品”“法无内外，万善同归；教有深浅，殊途共致。”这些主张（）A．动摇了儒学的正统地位B．导致佛道在隋朝取得统治地位C．体现出儒佛道三教的趋同D．体现了三教调和之风12．朱熹在其编纂的《大学》中指出：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”朱熹此话的意图是（）A．鼓励知识分子加强科学研究B．强调知识分子要加强自身的修养C．强调百姓要存天理，灭人欲D．强调知识分子应该把理论和实践相结合13．下图是《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数，由图可

7、知,宋以后烈女人数增加较快，这跟下列哪个史实联系最为紧密（）A．理学成为官方哲学B．明清出现进步思潮C．资本主义萌芽出现D．专制皇权的加强14．当代一些学者特别推崇王阳明的一句话：“夫道，天下之公道也，学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。”他们对阳明心学的关注焦点在于（）A．“致良知”的理想B．“知行合一”的主张C．解放思想的历史作用D．儒家道统的文化传承15．李贽说：“商贾亦何鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛苦万状，所挟者重，所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异术而同心，故善