福建省东山县第二中学2018-2019学年高二上学期第一次（10月）月考历史---精校Word版含答案

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1、www.ks5u.com东山二中2018-2019学年高二（上）历史试卷本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟。第Ⅰ卷（选择题，共48分）一、单项选择题。（本大题有24小题，共48分。每小题只有一项是正确选项。）1．春秋战国时期，士人纷纷走上游说谋官之路。孔丘周游列国，难偿治国之愿；孙武远涉吴国，大展治军之才。这说明(　　)A．人才适应时代的要求关系着个人理想的实现B．武将比文官更具社会进步的建设性C．游说谋官成为春秋战国时期主要的入仕途径D．社会的混乱无序造成用人的无理性2.据说冉雍的父亲是个“贱

2、而恶”的人，但是孔子仍然收冉雍为其弟子，这体现了（）A.因材施教的原则B.有教无类的思想C.没有贵贱之分的思想D.循循善诱的说教3、春秋战国作为一个社会大变革时期，同时也是一个思想流派纷呈的时期。下列春秋战国时期提出的思想，至今对构建和谐社会仍产生着积极影响的是①“绝圣弃智，绝仁弃义”　②“己所不欲，勿施于人”③“兼相爱，交相利”　④人贵贱有“序”A．①②③④B．①②③C．②③D．①④4.先秦时期，儒家推崇的“父慈子孝”仅体现在道德层面；汉代以后则变成了法定义务，强调“儿子要绝对服从父亲”。这种变化A．强化了儒学独尊地位B．反映了家庭关系的不

3、断紧张C．淡化了家庭伦理关系D．吸取了法家思想的治国理念-10-5、有学者认为，《诗经》多反映黄河流域的劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等；《楚辞》则多反映楚地神鬼巫术、自然崇拜、山川人物、历史风情等。这反映了当时(　　)A．祖先崇拜以及宗法制度影响扩大B．北方政治动荡社会经济发展受限C．南方物产丰富经济发展水平较高D．南北方之间的社会经济发展差异6、中庸作为儒家思想中的一个重要范畴，是儒家学说和中华文化的核心。北宋理学家程伊川说：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”据此可知，“中庸”的含

4、义是(　　)A．坚守正道　　B．不偏不倚C．以和为贵D．偏听偏信7、元代杂剧《窦娥冤》,通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。剧中窦娥死后,六月飞雪,楚州大旱。这种描写体现了(　　)A.佛教的因果循环B.儒家的天人感应C.道家的无为而治D.法家的严刑峻法8、明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是A．工商皆本B．重农抑商C．经世致用D．民主科学9、吴鑫幸运地被选中参加CCTV的《开心辞典》节目，主持人问她“集文学、书法、绘画、及篆刻于一体的国画应属哪种题材？”她被这个问题难住了，如打电话向你

5、求助，你的判断应该是（）A．人物画B．花鸟画C．文人画D．山水画10．1876年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门，学政治、经济的都有，劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是“汉奸”。结果，出使不到两年他就回国了。这说明（）A．郭嵩焘的主张超越主流思想B．郭嵩焘对西方体制过于推崇C．李鸿章的洋务思想日趋保守D．清廷的对外政策发生了变化-10-11.历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由甲午中日战争引发的。”这次“反思”使先进人士认识到必须(　　)A．唤醒民众进行反侵略斗

6、争B．学习西方的政治文明C．彻底批判儒家传统思想D．进行彻底的反帝反封建的民主革命12、中国近代史上的一部分人“因模仿一部分西方器物而异于传统,又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统”。这部分人“难以挣脱传统”的原因是（）A.坚持中学为体,西学为用B.维护传统思想及制度的需要C.对西方传统的难以接受D.中西文化传统的迥异13、甲午战后，梁启超写道：“吾国之大患，由国家视其民为奴隶，积之既久，民之自视亦如奴隶焉。……奴隶于主人之事，罕有关心者，非其性然也，势使之然也。”在梁看来，中国之“大患“在于A．专制政治导致人民缺乏公民权利B．国民素

7、质状况阻碍民主化发展C．社会矛盾激化致使统治危机加剧D．公民意识与民族意识严重缺失14、下列图片反映的历史主题是()A、探索B.抗争C.屈辱D.复兴15、19世纪末20世纪初，实业救国、教育救国、立宪救国、革命救国等各种社会思潮不断兴起，这反映出（）①民族危机的加剧②救国思想的成熟③民族意识的觉醒④共和观念的普及A．①②B．①③C．③④D．②④16、从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国A．学习西方就是对封建制度的不断否定B、学习西方是民族资本主义发展的动力-10-C．内忧外患交织促进了学习西方的深化

8、D、发展资本主义是学习西方的主要目的17、有学者认为，近代中国资产阶级维新派和革命派的主张是“殊途同归”。“同归”是指两派都致力于()A.实行三民主义B.实行君主立