关于乌镇导游词

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1、关于乌镇导游词　　乌镇是浙江的一个水乡古镇，也是一代文豪茅盾先生的故乡。　　据谭家湾古文化遗址的考证表明大约在60XX年前，乌镇的先民就在这一带繁衍生息了。　　那一时期，属于新石器时代的马家浜文化。　　唐时，乌镇就隶属苏州府。　　唐咸通十三年的《索靖明王庙碑》首次出现“乌镇”的称呼。　　乌镇称“镇”的历史可能从此开始。　　乌镇为何称为乌镇呢?原因有很多，最为真实的原因是乌镇的土地非常肥沃，色泽较黑且地势比周围高，所以古时叫做“乌墩”。　　后来唐代是正式建镇，所以称为乌镇。　　乌镇的建镇史有1200多年了，京杭运河穿镇而过，历史上曾以河为界分为乌、青两镇。　　河西为乌镇隶属于湖州

2、府乌程县，河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县，至直1950年乌青两镇才正式合并，统称为乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，到乌镇有一家小糕饼店，是一户姓方的人家开的。　　起先，他们只是从大作坊里批一些糕饼来卖，后来，他们生下一男一女，靠这小本买卖难以糊口了，于是，夫妻俩想学酥糖来卖。　　他们仿造酥糖的配料，用炒过的面粉，熬过的白糖，去壳的芝麻，煎熟的猪油等细心的拌匀，蒸熟，然后用模具制成一个个小酥饼。　　由于用料考究，制作精良，他们的酥饼生意越做越好，财源茂盛，镇上的同行十分眼红。　　为了保住自己的财源，夫妻俩对酥躺的制作方法严格保密，他们夫妻俩亲手配料，自家人动手制作，工具不外借，技术只传儿子

3、、媳妇，不传女儿，因为女儿将来要出嫁，制饼方法就会传出去了。　　眼见得嫂嫂得到密传，他家女儿心中不服气。　　有一次，嫂嫂正在做酥糖，女儿骗嫂嫂说姆妈叫她有事，嫂嫂一走开，她急忙到灶间抓了一把盐，拌在嫂嫂制作的那堆粉料里。　　她想，这样，嫂嫂做的酥饼味道肯定不好，一定卖不出去，出出自己心里那口气。　　哪里知道，这次她嫂嫂配料做出来的小酥饼销路特别好，个个赞不绝口。　　店主人二丈金刚摸不着头脑，等她弄明白是自己女儿捣的鬼后，灵机一动，借题发挥，说这种饼是他家姑娘阿嫂合作配制而成的，并且，将甜中带咸，香味独特的小酥饼命名为“姑嫂饼”了。　　这一来，小酥饼的名气居然传遍了江、浙一带，也

4、是我们乌镇的传统糕饼。　　您在这里不仅可以观看其整个制作过程、品尝姑嫂饼的风味，而且还可以戴上一次性手套亲手做几个呢?　　接着我们来到的是一家木雕坊，里面有木雕师傅现场雕刻。　　东阳木雕名声远播，为浙江的三雕之一，一件件精美的木雕作品伴随着淡淡的木香，给人一种传统、朴素的美。　　旁边热气腾腾的是乌镇的青团了，它是用南瓜的叶子揉着米粉做成的，中间包着豆沙的陷，感觉可是非常诱人的噢!　　再看这儿的竹器坊，制作的都是老百姓家里常用的一些居家用品和小工艺品，有竹篮子、针线箩、杯垫、首饰盒、斗笠等等，质朴清新。　　安置在现代的居室里也是很有意味的。　　如果您有充裕的时间，不妨指定或设计一

5、个物品现场制作，这可是挺有意义的噢!　　在回味坊的旁边就是竹艺斋了，浙江盛产竹子，这边的竹刻和竹根雕都是师傅根据竹子本身的特点因才制宜，精心设计而成的，所以每一件作品都是独一无二的，看!这里面还有不少师傅的得意之作呢?　　这是一间制作湖笔的小作坊。　　湖州是“湖笔”的发源地在历史上乌镇曾一度隶属于湖州府乌程县。　　湖笔始创于公元前二百多年，历经两千年制作的改进和完善，形成了独特的民间手工制笔工艺传统。　　它采用山羊、鸡狼、山兔等兽毛为原料，经过手工七十多道工序制作而成，具有尖、齐、圆、健四大特色，毫性钢柔相济，书写得心应手，是为“毛颖”之冠。　　如果您喜欢书法绘画的话，相信您一

6、定能在这里找到一支称心如意的笔。　　来到这边还有很多各式作坊，如：真丝手绘的作坊，制作铜器的作坊，还有工艺车木和磨制梳子的作坊等。　　除此之外，您看还有刨老烟丝和纳布鞋的作坊呢!在这，想必您对乌镇的传统手工艺已经有所了解了吧!它们也是民间文化折射的璀璨的光芒噢!　　江南木雕馆　　各位领导接下来我们要来到的是江南木雕馆。　　进门首先看到的是一对紫黑色的木柱，图案分别是龙与凤，取龙凤呈祥之意。　　这类柱子在古代被称为仪式柱，它主要的作用在于装饰性。　　旧时，家中若有红白喜事，正厅之上都要悬挂中堂，这对柱子便是置于中堂两侧。　　由于柱子价值极高，一般人家都是在需要时才去租用，用完即还

7、。　　走过天井看到的院落当地人称为百花厅。　　长窗，牛腿、挑头、垂柱、月梁等等，到处是精美的花纹，称它为百花厅是毫不夸张的。　　廊前的牛腿上是圆雕的明暗八仙。　　垂柱上的莲花、牡丹、芍药、菊花及四只花篮更是美仑美奂，可谓是木雕工艺中的精品。　　厅中陈列的是一根巨大的掮梁。　　原是一祠堂中的旧物，用一根四米多长的香樟木雕刻而成。　　所刻图案是郭子仪拜寿时的全家福。　　郭子仪是唐玄宗时的大将，曾率兵平定了“安史之乱”。　　上面雕刻了郭子仪、郭夫人、七子八胥及四名丫环，三位同朝大臣等二十四人。