考试，如是而已

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1、考试，如是而已　　平时一直喜欢读些杂书，高三时读过一篇关于“中山装”来历的文章，说是孙中山为推行民主、自由、平等、博爱和三民主义，派人专门设计了“中山装”。这“中山装”的含义和思想似乎十分深刻，浑身上下都有说道。其中前襟外面的四个口袋，分别表示孙中山先生的五权宪法学说中的行政权、立法权、司法权、考试权，前襟内侧口袋，表示监察权，以彰显人民行使监督权的作用。　　我对其他不甚了了，但对这“考试权”挺感兴趣。从小考到大，考试一直是件十分令人头痛的苦差事，简直是一种让人讨厌的负担。我相信，除个别学霸可能有不同认识外，大多数学子对考试都有些“怀恨在心”吧。不承想，这考试居然是如此重要的一项

2、“公民权利”，以至于孙中山先生将其提高到与所谓“三权”平起平坐的宪政地位。从此，我似乎对考试产生了一些“崇敬之情”，也有点理解为什么对考试的监管需要如此严格，尤其是大考时，为什么考场里三层外三层，戒备森严，如临大敌一般了。这可能就是“权利的实现必须有严格制度保障”这句法谚在考试权上的外在表现吧。4　　但等我来到法国，发现法国人对考试似乎并没有我想象的那种神圣感，倒显出一种随便和放松。记得我来法国三个多月时第一次参加考试，考两门课：光学几何和电动力学。这次考试谁也弄不清是什么性质的考试：说是临时性的测验考试吧，又听说考试成绩要录入档案，是一次蛮重要且很严肃的考试；说是期中考试吧，可

3、这又不是定期的考试，考试通知也是老师一周前才发布的。反正感觉上这里的考试就是比国内随性。　　进入考场前，我习惯性地将所谓一些“违禁物品”交出，但监考老师对此却觉得有些“惊愕”，或许，在他眼里根本没有什么考试的“违禁物品”，他只是要求不能使用什么样的文具或书籍。偌大个阶梯教室，学生座位虽说按姓氏头个字母的顺序排位，但你随便选择也无关紧要。监考老师就一名，不像国内，每考必配两名监考，一前一后，目光如炬，明察秋毫，随时保持着猎豹般的高度警觉。相比于国内，这里的监考可以说是“毫不作为”，他几乎不巡视，只坐在一旁翻看自己带来的书籍资料，看累了出去溜达一圈再回来，目光也散散漫漫的，好像眼前一

4、切都与自己无关。更令我费解的是，监考老师不会去阻止考生在考试时说话，没有人会因为交头接耳讲话而被记作弊。可能他们觉得别人说话的权利是不能随便被限制的，无论在平时还是在考试的时候。学生随时可以交卷，考完后也是自己交上试卷。考试没有铃声，到了时间，监考也不会要求立即停笔，拖延几分钟交卷好像十分正常。　　难道不怕学生们作弊吗？后来，我将自己的这个疑惑向一个任课老师请教。老师说，在法国，诚信体现在社会的方方面面，诚信度对每个法国人都至关重要。没有哪个人会为了在考试中多得几分而拿自己的诚信冒险，那简直不可理解。因为失去诚信的后果不只是在档案上记上一笔，还有可能失去全社会比如银行、兵役、就业

5、、福利等的信任，并且足以影响一个人的一生。所以作弊是风险极高收益却极低的赌博，谁愿意这样去赌呢？4　　考试时，我发现，这里的考试形式也与国内很不一样。选择题、判断题、填空题等类的客观题极少，题目主要是三四道主观题，占90%以上的分数，类似于国内的问答题、论述题。答卷就是一张白纸。答题的要求是将所有你认为正确的思路表达清楚，表达的方式可以是文字、公式、图表等，或几种形式的结合。我想，或许这种比较主观的考试题型，一方面是全面考查学生对知识、理论真正的掌握程度，考验学生的学习水平；另一方面，也使得考生无法投机取巧，减少作弊的机会。当然，这样也凸显了老师的权威，因为分数的多少、高低完全取

6、决于老师。　　另一个与国内考试有重大差别的是，法国的考试往往都是二十分制，而不是百分制，或更高的分数制。我现在还不太清楚，这二十分制是不是法国教育学家们研究出的最为科学合理的考试分数制，但我自认为二十分制具有较强的科学性。因为考试存在一定的偶然性或随机因素，在百分制或更高分数制的考试中，题目分散，考点面广，分数点低，看似方方面面都涉及，但往往对重点原理、理论考不透，考不深，且不能充分反映考生的主观理解和掌握水平；另外，因偶然因素介入，使分数多一分少一分，这在对学生学习水平的衡量上，意义并不太大。而二十分制这样一种考试方式，能抓住要害原理、重点理论，全面考查学生真正的学习程度；同时

7、，因为这种看似笼统的考试方法，能让学生享有充分发挥主观性作用的余地，可以弱化偶然性介入这一问题，一定程度上增强了对学生学习水平的真实评价。　　梁实秋在《谈考试》中说：“其实考试只是一种测验的性质，和量身高体重的意思差不多，事前无须恐惧，临事更无须张皇。考的时候，把你知道的写出来，不知道的只好阙疑，如是而已。”4当时看到这段文字时，我内心有些不平：梁先生，您老说得轻松，现实可不是如此轻巧，您可知道考试的结果有多重要吗？可通过法国这样的考试，我现在似乎突然理解了这段话的真正意义了：考