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时间:2019-01-12
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1、探讨刘兰芝的性格特点审视悲剧人物的个性美 《孔雀东南飞》是中国诗歌史上第一首规模宏大的叙事长诗,它用精妙的笔墨从现实生活的本貌出发,从容地塑造了一个血肉丰满的女性形象――刘兰芝,不仅向我们展示了她的复杂内心世界,而且让我们看到古代妇女在面对无路可走的现实生活时勇敢地反抗封建礼教的精神。教授本课时笔者引导学生从文本出发,共同探讨刘兰芝这一具有代表性的悲剧女性形象的性格特点,学生们在讨论刘兰芝是“洒脱”还是“有个性”时产生了分歧。 语文课堂的精彩就在于临堂激发学生对文本的探讨与再创造,尤其是问题的争论,收获往往就在争辩中产生的。在课前
2、研读的基础上,学生们概括出刘兰芝的性格特点:善良、温柔、美丽、勤劳、知书达礼、刚强、具有反抗精神、洒脱等。但是当堂就有同学提出反对意见,说刘兰芝只能称之为“有个性”,《氓》中的女子才是真正的“洒脱”,当昔日热烈的爱情变质时,她选择洒脱地离开。而刘兰芝就不同了,面对无法继续的婚姻竟然选择结束自己的生命,虽然她没有纠结,但是以极端的方式处理那段情感,用现代的观点来看充其量不过表现出的她的“有个性”。 我想,要辨清这个问题首先应该了解“洒脱”和“个性”的含义与用法: “洒脱”是一个形容词,用来形容人的言谈、举止、风格等方面自然、不拘束。
3、具体来讲有四种用法:(1)潇洒脱俗;(2)利落,利索;(3)5自由不拘;(4)摆脱开。“个性”是一个名词,所谓个性就是个别性、个人性,就是一个人在思想、性格、品质、意志、情感、态度等方面不同于其他人的特质。简单地说,个性就是一个人的整体精神面貌,即具有一定倾向性的心理特征的总和,是一个人共性中所凸显出的一部分。“个性”内涵非常广阔丰富,是人们的心理倾向、心理过程、心理特征以及心理状态等综合形成的系统心理结构。在日常生活中,人们对个性也容易产生一些误解,往往认为一个“倔强”、“要强”、“坦率”、“固执”的人很有个性;而“文雅”、“平和”
4、、“斯文”、“柔弱”的人没有个性。这种看法是不正确的,至少说是不全面的。“倔强”、“要强”、“坦率”、“固执”是一种人在其生活、实践中经常的、带有一定倾向性的个体心理特征,是一个人区别于其他人的精神面貌或者心理特征。由于这种倾向的个性特征比较鲜明、独特,往往容易给人留下深刻的印象。而“文雅”、“平和”、“斯文”、“柔弱”是一种性格温和、希望与他人和睦相处的人带有倾向性的个体心理特征和区别于其他人的精神面貌或心理特征。只不过这种倾向性的个性特征比较平淡而不鲜明,往往不容易给人留下深刻的印象罢了。由此可见,不管是哪一种倾向性的个性特征,不
5、管这种特征是鲜明的还是平淡的,它都表明了一种个性。心理特征人人都有,精神面貌人人不可缺少。从这种意义上来说,世界上不存在没有个性的人。个性对于一个人的活动、生活具有直接的影响;对于一个人的命运、前途有直接的作用。这些日常生活中所提的“要强”、“固执”、“坦率”或“文雅”、“平和”、“柔弱”5等,实际上是心理学中个性心理特征之一的性格,而不是个性的全部内容。每个人都有自己的性格,这就叫个性,人们通过各种言行、打扮、穿着来表达自己的个性,区别着每个人的不同,甚至包括眼光和做事态度、爱好等都属于个性。 如此看来,不管你是认为“洒脱”属于比
6、较鲜明的还是比较平淡的性格特征,它都应该属于人的“个性”。弄清了这两个概念再来看课堂的争论就好理解了,《氓》中的女子对变心丈夫没有任何留恋,她很“洒脱”,我们可以说她“有个性”。刘兰芝在无法保存热烈的爱情婚姻时,“宁为玉碎,不为瓦全”,牺牲自我来反抗礼教很“有个性”,也应该有“洒脱”的成分。 其实再仔细比较一下两位女性,我们就会发现她们身上有诸多不同点: 1.所处的年代不同。《氓》中反映的是西周时期的婚姻生活,那时的宗法礼教虽不及封建社会中、后期那么严密,但多数妇女没有独立的经济地位,婚后成为男子的附属品也是普遍存在的社会现象。而
7、《孔雀东南飞》描绘的是东汉时期,汉代婚姻关系中男尊女卑倾向十分明显,显示出妇女所处社会地位的低下。首先,在婚姻决定权上,父母做主,子女必须顺从。《白虎通义?嫁娶》主张“男不自专娶,女不自专嫁,必由父母”。 2.拥有的命运不同。《氓》中的女主人公是被丈夫遗弃的,“女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。”她所拥有的只是烟消云散的爱情和名存实亡的婚姻。女子发现了丈夫的遗弃就选择主动且坚决地离开回娘家,以致于“兄弟不知,?A其笑矣。”可见女子贸然回家并没有得到娘家人的理解和支持,反而被兄长耻笑和讥讽。《孔雀东南飞》中刘兰芝与《氓》中的女主
8、人公的命运不同,她留存了一份至死不渝的爱情却丧失了爱情的社会名分――5婚姻。刘兰芝容貌俊美,每天辛勤劳动,为的是得到婆婆的认同,希望两夫妻可以过上安定的日子。这本来只是一个普通人简单的、毫不过分的愿望而已,但却事与愿违,
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