行走课堂，静待花开

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1、行走课堂，静待花开　　现在的孩子非常聪明，接受新生事物的能力很强，但他们缺少了规矩，在家就是小皇帝、小公主，对家中长辈不尊重，蛮横无理;在校对同学和集体缺少关心，与同学较难沟通，自私，与教师对抗，说话带脏字……现在的孩子怎么了，他们缺了什么？我们老师应该为孩子们做些什么？　　环境在一个人的成长过程中，起着重要的作用。正如“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭;入芝兰之室，久而不闻其香。”出“臭室”染其臭，出“香室”染其香。可见环境对人的同化作用。小学生的可塑性、模仿性极强，使其在良好的教育环境中

2、接受教育与熏陶，不仅能够学到很多知识，同时也能促使他们养成良好的行为习惯和道德品质。　　现在的教育，功利性太强。学校追求的是排名、升学率，多半进行的是填鸭式教学;而家长则是为了孩子能上重点学校，上奥星班、培优班……作为一名“学为人师，行为世范”的人民教师的我该做些什么？6　　中华民族在5000年漫长的岁月中，创造了光辉灿烂的文化，为后人留下了宝贵的精神财富。经典，具有两个特性，即传统与权威。传统，是因为它经过了历史烟云的洗涤。权威，是指它的内涵贴近真理的恒常性。历经千百年岁月淘洗而流传下来的经典著作，不但是汉语言文学的

3、典范和精华，更是中华民族的精神和品格载体。中国传统文化经典历经了千百年的历史积淀，凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化和思想精华，是维系国家统一和民族团结的精神纽带。　　作为中华民族的子孙后代，弘扬、传承中华民族的优秀文化是我们的责任。让孩子们诵读经典著作，使他们从小就有了与圣贤们直接对话的机会，从而直接吸取他们文化思想精髓的营养，也是让中华优秀民族精神的血液在一代又一代人身上流淌。　　国学经典是中华民族的人文标志和文化灵魂，让国学经典教育走进校园，走进课堂，在世界一体化的今天，尤其紧迫和必要。只有

4、接受国学经典教育，才能使广大学生掌握优雅、精致的祖国语言，成为一个既有知识又有文化的现代中国人;只有接受国学经典教育，才能使广大学生亲近、认同中华民族共有的精神家园，并有能力参与这个家园的建设过程之中;只有接受国学经典教育，才能让广大学生将生命的根须，扎植于传统文化丰厚的土壤，成为一个真正的中国人。因为这，我让国学经典走进了我的课堂，共同和孩子们走进这看似古老、实则鲜活的文化世界，感受中国传统文化的厚重、温润与美好，去找寻我们共同的根。　　一、建构循序渐进的国学经典课程6　　学习是主动的意义建构，而不是被动的接受。这意

5、味着学习是个体建构自己知识的过程，学习者要对外部信息进行主动的选择和加工。新知识只有通过学生大脑中认知结构的加工改造后，才能被学生所真正认识和掌握。而国学经典种类繁多，让孩子们诵读所有经典是不现实的，先择适合不同阶段的少年儿童学习的内容是学习国学经典之前首要解决的问题。根据少年儿童的年龄特征和认知特点，本着循序渐进、盈科而进的学习原则，我确定了以下国学经典内容。　　小学低段：　　《弟子规》　　《笠翁对韵》　　小学中段：　　《论语》　　《大学》（选）　　小学高段：　　《老子》（选）　　《庄子》（选）　　二、因材施教，善教

6、乐学　　教育必须符合当前儿童思维发展水平。如果缺乏儿童的主动同化作用，教学也将会无效，而儿童的主动同化作用则是以儿童是否具有适当的运思结构为前提的。因此我在国学教学中，根据不同年龄阶段孩子的特点，采用不同的教学方式。　　（1）《弟子规》是中国古代出色的启蒙读物，被誉为“童蒙养正宝典”，是一部规范儿童日常生活习惯、以养成优良品行的启蒙读物。它的作者是清朝的李毓秀，全书仅有一千多字，内容浅显，贴近生活实际;三字一句，两句一韵，读来朗朗上口，特别适合儿童诵读。　　学习《弟子规》就是让刚刚走进小学的一年级学生在学习如何养成孝、

7、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文等良好品德的同时，又懂得了许多少年儿童日常生活中需要注意的行为规范和准则。在教学时，我按照“6读、说、演、诵”的步骤进行。每个周二的阅读课便是我的国学课，第一个十分钟让孩子们借助拼音去读课文，第二个十分钟我便给孩子们说说课文内容，第三个十分钟我和孩子们共同去演一演生活实例，最后十分钟便是我引导孩子们诵读阶段。一年下来，孩子们巩固了拼音学习，认识了许多生字，学习成绩在年级名列前茅，最为重要的是：孩子们能全篇诵读《弟子规》，读出它的音律和节奏感，能将《弟子规》中讲述的规范在日常生活中实行，养成了

8、良好的行为习惯。　　（2）《笠翁对韵》是一本旨在指导儿童掌握声韵与对仗等知识读物。它含有大量的历史典故，字字珠玑，如果熟读成诵，作文时就可能旁征博引、信手拈来。稳重绝妙的对仗，含有明喻、暗喻、拟人、夸张等修辞手法，掌握了它们，自然能妙笔生花、文采卓然。《笠翁对韵》不仅蕴含了灵活多样的语言修辞技巧和随机应变的语言应对能力，有利于提高