刘文典教育思想研究

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1、刘文典教育思想研究　　内容摘要：本文采用文献法分析了刘文典教育经历和教育实践，形成系统的教育思想。主要结论：刘文典通过长期的教学和学术研究，认为严谨的治学态度和国学经典的学习对学生的发展有重要的作用;他希望以普及教育的方式来救国，改变中国积弱的整体状况;拓宽课堂模式，教授知识并不是固定的时间空间内老师对学生的灌输式教育，开放式教学和启发性授课，才能达到提高学生综合素质的目的。　　关键词：刘文典教育思想　　刘文典是一位以文化教育为终身事业的校勘大师，他一生致力于我国的教育事业，为中国教育事业的发展奠定重要的基础。在丰富而独具特征教育实践中，他

2、提出很多真知灼见传承为教育界的佳话，独到的见解使他成为中国新教育先驱者。刘文典的教育思想特征鲜明而有特点，对我们如今的教育现状仍然具有讨论的价值意义。　　一、治学严谨，精神遂密　　刘文典先生治学严谨，精神遂密，向来为学术界所称赞。在校勘过程中，他提出“一字之微，徵及万卷”，“你要没有‘日思误书更一适’的癖性，千万不要去尝试。”　　6在校勘古籍过程中，刘文典善于广泛吸收百家之长，除了对先关原本的内容，手法进行比较分析还对所收集到的多种版本和类书材料广泛吸收，充分利用。例如《淮南子》一书虽然前代儒将考释，但是研究成果分散于各自杂记，想要研读的人

3、很不方便。刘文典在《淮南鸿烈解集自序》这样说到“唯西汉迄今，历二千祀，钞刊屡改，流失遂多。许、高以之溷?剑?句读由其相乱，后之览者，每用病诸。”可见《淮南子》校勘起来无论是收集资料还是汇集旧说难度都不是一般之大。最终刘文典为学术界贡献了《淮南鸿烈解集》，后为世代所称道。　　刘文典主张在校勘过程中一定注重反复考证，在教授《校勘实习》一科中，他就通过讲解，让学生明白“怎么识别版本的特征和差异，鉴别其真伪和优劣;怎样有不同版本和有关资料相互核对，比勘其文字篇章的异同。”根据学生回忆，刘文典讲到古籍中的一个难字，几百年来很多学者引经据典作了各种研究

4、，始终争论不休。直到后来经过一位校勘学家“从多种版本中对比研究，发现这个字是在传抄中被人抄错了的错字，这才平息了这才延续几百年的笔墨官司。”诚如胡适日记对刘文典校勘过程的记载：“他把各类书中引此书的句子，都抄出来，逐句寻出他的“娘家”。如《太平御览》中引的凡一千零二十六条，《文选注》引的凡五百余条，即此两项已费了不少的日力......他用的方法极为精密――几乎机械的谨严――故能逼榨出许多前人多不能见到的新发现。”做国学的研究并非轻而易举之事情，刘文典将自己的研究心得通过课堂传授给学生，并终身以严谨的态度考据古籍，若是没有惊人的勤奋，恐怕是很

5、难坚持下去的。刘文典一生以校勘古籍为己任，始终坚持绳贯珠连，一丝不够。　　二、重视文学，发扬国学　　刘文典重视文学教育，他认为文学是是先民心力的结晶，国学对于中国如同疆土对于祖国同样重要，“6凡是真正的爱国者，固然要出死力捍卫我们祖宗遗留的寸土寸金的疆土，同时也应当极力爱护祖宗遗留下来的这份精神上的遗产。”因此要努力研究旧文学，认识民族固有精神，同时要尽量吸收新的，创造出一种适合潮流的新兴文学。”　　在1932年的清华大学纪念周上刘文典以“清华大学国文系的特点”为题进行演讲。刘文典鼓励学生利用所学外文“多读外国文学作品，看清楚世界文艺的思潮

6、，认识中国文学在世界上地位，把这一点认识清楚了，自然就会寻出我们当走的途径，创造出我们所需要的文学来。”他还提出国文系的发展应该做比较研究，放开眼光，取别人之长处补自己的短处，要打开国门，像国外大学的英文系学习，“仿照英国伦敦大学、美国哥伦比亚、耶鲁等大学英文系的规模，拟定清华大学国文系的课程。”同时将文学一科走跨学科发展模式，与西洋文学系、哲学系合作，目的在于将文学中所蕴含的人类思想往高深绝妙处发展，只有这样培养出来的作家才能够“了解人生，认识宇宙，具有丰富的理想，再继之以天才，然后才能把宇宙，人生描写得非常美妙，批评得十分深刻。”　　刘

7、文典提倡将国文的发展适应世界潮流，抛弃旧文学，将发扬古代文学优势与建立时代所需要的新文学结合起来，“偏重旧文学的研究，教学生钻故纸，做那些浮词滥藻咬文嚼字的文字，那是不合时代潮流的，不是我们所需要的。”刘文典提出改变国学的研究方法，引进国外的新方法――支那学。这种科学方法兴起于东西洋的支那学者中，中西并蓄，新旧兼收，主要用来研究中国的经学，史学，小学，音韵，都取得很好的成绩。刘文典断言：“此后想要研究中国的经史，非精通东西洋文字，参用他们的新方法不可。”6　　国学是中华名族精神的结晶体，所以国学的兴衰是关系民族兴亡的。刘文典举例说明“颂《孝

8、经》以退黄巾贼”看似是个笑话，其实是一个切实的根本方法，“因为一个人对于固有的文化涵濡不深，必不能有很强烈的爱国心，不能发生伟大文学的国家，必不能卓然自立于世界。德国Fichte