基于“关心”的教学想象和寻绎

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1、基于“关心”的教学想象和寻绎　　小学数学遭人诟病的主要原因有二：一是知识的整体性被人为地破坏和拆解，二是教师缺乏对儿童的体认和对其已有经验的理解。相比而言，后者往往更容易被忽略，导致了数学知识无法结构化，造成了儿童的生活与所面临现实问题的分离，也使得师生之间原应和谐相长的关系产生了隔阂。　　美国学者内尔?诺丁斯提出了“关心伦理”。她强调教育的道德意义，主张教育应该培养有能力、关心人、爱人也值得别人爱的人。[1]这对于教师的课堂教学也有启示：“朝向儿童”理应成为课堂教学的基础，“关心儿童”是教师成长的第一专业。　　一、从一个案例联想开去　　现在的数学课堂小结已不再拘泥于梳理知识，而更多地趋

2、向于请学生谈感受，说收获，提问题，显得更加开放多元。学生身处安全融洽的教学场域，情绪容易释放，思维更加活跃，提出的问题往往也超出了教师的预设。以下是教师执教苏教版数学四年级下册第六单元“相遇问题”，学生在课堂小结时提出的问题：　　生活中，两个人面对面走，是不是都会相遇啊？　　有没有两个人不相遇的情况？　　两个人相遇以后会发生什么事情呢？　　两个人相遇后继续走下去，会怎么样呢？7　　……　　对于上述问题，我们该如何处理？是一笑了之，置之不理，还是艺术化留白，去“课外探究”，抑或有针对性地智慧应答？于是，教师的儿童理解、学科知识、教学机智、文化底蕴、美学艺术等专业素养在其中就会起到导向作用，

3、便有机会引发教学的另一种可能。　　身处教学现场，我的第一反应就是美感，一种遇见美的讶异和悸动。台湾作家龙应台《目送》里有一段话：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”[2]　　相遇在一起，又渐次分离――父女母子如是，教与学如是，人生又何尝不是这样？也许，这就是“相遇问题”超出了数学学科本身，给我们带来的哲学启迪和美感体验。关注教学内容的哲学与美，对课堂教学意义重大。美学中有“以美启真”说，即通过美去发现事物的真，教学中亦可以引

4、导儿童通过感受美的光辉去感知数学的学习内容。　　二、教学是一种关系的联结　　被视为“当代最伟大的思想家之一”的德国哲学家马丁?布伯，将自己最精微的思想概括为一本薄薄两三万字的小册子《我与你》，其核心思想就是以“我与你”关系为枢机的“相遇”哲学。他认为，“我与你”的关系涉及到人的整个现时存在，应是一种亲密无间、相互对等、彼此信赖、开放自在的关系。人们必须用自己的整个身心对别人的全部存在做出回应，如此，彼此才不会陌生、敌视和伤害。“7人呵，伫立在真理的一切庄严中且聆听这样的昭示：人无‘它’不可生存，但仅靠‘它’则生存者不复为人。”[3]　　用马丁?布伯的“相遇”哲学来观照数学教学场域里的师生

5、关系，我们可以揣摩得出，理想课堂中的师生关系应该这样描述：儿童学习是儿童、数学、教师之间的真实遇见，课堂就是他们相遇的场域，数学教学就是教师带着数学走向儿童的过程，当三者水乳交融时，学习便能比较好地发生。　　但事实并非如此，教师与儿童的遇见常常如同小学数学里的“相遇问题”（如下图）：相遇、隔阂与错失。　　1.相遇　　一位老师和一群孩子在同一个班级共同生活了几年，这何尝不是一种前世修来的缘分？遇见在一起，就得珍惜，就得用心靠近，用情贴近，用自身的专业修养接近。儿童对师者而言，他的意义就在现时，就在与我们遇见的那一刻、那一节课、那一学期、那几年。显而易见，我们不能预见儿童未来会成为谁，是什么

6、样态，有着何等的成就，我们也无法得知未来。然而，令我们着迷和心醉的是可以把握与儿童相互遇见的现在，他们在我们的关心、扶助和熏陶下，自由活泼地生长。　　2.隔阂　　师生虽同处一室，心与心就一定能遇见？更何况一颗心与几十颗心的关系。所以，只能希望“相遇”7是常态，但隔阂不免存在。隔阂有其存在的必然性，如：区域（国家）的教育气候、大班额难以面面俱到、儿童的身世背景、教师对儿童的认同与理解、教师的教学价值取向、专业素养和文化底蕴等等。这些因素里，有些不可抗拒，但最根本的还是在教师的可控范围内，隔阂产生的因由多在教师自身。我们改变不了大环境，但可以通过自身的努力，更新理念，改变心态，提升技能，加强

7、修养，影响身边的人和事，从而影响世界。　　从某种意义上看，隔阂所产生的距离也不失为一种美学价值。当两对凝望远方的眼神触碰在一起时，教师和儿童相视一笑，怀着关心和谦逊，踩着共同的节奏，沿着相同的轨迹，向对方走去，他们终会相遇的。　　3.错失　　有相遇和隔阂，就不可避免地存有错失和擦肩而过，相见未必曾相识，心中难免留下遗憾。然而，在马丁?布伯的“相遇”哲学里，我们又可以找到慰藉。师生之间的遇见是一种纯净的关系，它既超越时间又稽留于时间，