语文教学中实施创造性教育的途径初探

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1、语文教学中实施创造性教育的途径初探　　摘要：创造能力是当代中学生应具备的一项重要的基本素质。语文学科和其他学科一样，应自觉地承担起培养学生创造能力的责任。在教学实践中，可以通过以下途径来实施：首先，要培养学生的创造性人格，这是学会创造的动力和源泉；其次，要在教学实践中培养学生的创造性思维品质和习惯，培养创造才能；第三，在语文第二课堂活动中，培养学生的创新兴趣，寓教于乐。　　关键词：语文教学；创造性教育；途径　　中图分类号：G632.0文献标志码：A文章编号：1674-9324（2016）32-0260-02　　实施素质教育是当今

2、教育改革的主旋律[1]。21世纪将是一个以知识经济为特征的充满竞争的世纪。这种竞争，实际上是一种具有创造品质的人才的竞争，是人才的创新能力的竞争[2]。邓小平同志曾精辟地指出：“创新能力是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”因此，我们教育工作者要着力培养未来建设者的创造精神和创新能力。就语文学科而言，要从以下几个方面做起。　　一、以人为本，培养学生的创造性人格　　教育心理学研究表明：人的创造潜力是非常巨大的，只要激发出来并加以合理引导，即便是普通人，也能创造出巨大的奇迹。一个教育家曾说过：“7如果学生在学校里学习的结

3、果，是使自己什么也不会创造，那么，这种教育就是一种失败的教育。”国外有许多学者甚至认为，创造能力的开发比自然资源的开发更为重要。　　语文是一门人文学科，对学生进行创造性教育有着得天独厚的优势。因此，在语文教学中，使学生形成创造个性的方法途径很多。首先，要摈弃传统教学模式。尊重学生的独立性，发挥他们的主动性，师生之间搭建起一个互相信任、平等合作的“平台”，对学生提出的“新观点”要给予积极的鼓励和赏识性的评价，对于学生的偶然失误持宽容态度。其次，教师要有意识地培养学生追求“新奇”的习惯，引导学生善于从司空见惯和习以为常中“生疑”，提

4、出新问题。例如，在教学《孔乙己》一课时，有同学提出：为什么小说一开头就写“当街一个曲尺形的大柜台？”这个问题很新鲜，是理解作品一个新的切入点：这个曲尺形的大柜台既表现了地方的乡土特色，又明显地划出了一条贫富界线，柜台处喝酒的是穷人、下等人，柜台内喝酒的是富人、上等人，孔乙己是穷人，却要保持他的“上等人”的身份，他既没有上升到柜台里面坐着喝的资格，又不愿脱掉长衫去劳动，完全成为一个站在柜台外喝酒的劳动者，其命运必然是可悲的。这不是意思颇深的创见么？　　二、教育为主，培养学生的创造性思维　　如果说创造性人格是人类创造活动的源泉和动力

5、，那么创造性思维则是人类创造活动的核心和关键[3]。它具有敏感性、灵活性和独特性等特征。良好的教育要以进一步开发和拓展人的创造性思维、提高人的创造能力和水平为目标。　　第一，教师要鼓励学生大胆质疑，以“疑”求“新”――7培养思维品质的批判性。在语文教学活动中，学生最不好的学习习惯就是“不会想”，不会生疑，不敢提出见解，久而久之使学生的思维形成了一种惰性，思维迟钝了，创造潜能泯灭了。例如，中学语文课本是经过许多专家学者反复修改而编写出版的，应该说是当今中国差错率最低的一类书了。然而，曾有学生告诉我，说他发现了教材上的错误，原来九年

6、义务教育三年制初级中学教科书《语文》第五册（1994年10月第1版1995年2月第1次印刷）的第三课《谁是最可爱的人》中第22页中间的一个标点弄错了。原文是……他又指了指狭小潮湿的防空洞说，“再比如蹲防空洞吧，多憋闷得慌哩……只要能使人民得到幸福，就是我们最大的幸福。”所以，他又把雪放到嘴里，像总结似的说，“我在这里流点血不算什么……”“所以”这个词前的下引号应该移至“所以”之后。不难判断，这个发现确实是正确的。无独有偶，还有学生指出课本第297页练习题中按音节划分节奏的划法也错了。原文是：“城阔/辅三/秦……风烟/望五/津……

7、”显然划分节奏时不该把“三秦”、“五津”这两个词破开。后来语文课本再版时，这两处都更改过来了。连“权威”编写的教材都会出错，何况其他书呢？这些发现，反映了学生不盲从和多思善疑的精神，是创造性思维所必需具备的。虽然有时候学生提出的问题可能有“鸡蛋里挑骨头”之嫌，或是荒唐可笑的。如学习《七根火柴》时，有同学提出：一夜的暴雨那么大，无名战士的衣服像在水里泡过一般，而无名战士腋窝里的纸包竟然不湿，火柴干燥如故，这可能吗？　　第二，教师要善于开启学生的新思路，标新立异――7培养思维的发散性。人的思维很容易形成思维定式，这会严重阻碍创新意识

8、的萌发。所以，在教学中教师要选择新角度，开辟蹊径，设计出一些与学生已有的经验相反、不一致或具有多义性的问题，让学生既感到有趣，又有所迷惑，从而激发他们探究和求知问题的好奇心，并引导学生打破“定式”，从多角度、多侧面、多方向来思考问题，提出创见。例如，教学《孔乙己