钱伟长与钱穆高等教育思想比较

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1、钱伟长与钱穆高等教育思想比较  摘要:无论是高等教育思想还是办学实践,钱伟长和钱穆都是领时代之先。文章从倡导全面发展、注重通识教育、培养自学能力、重视科学研究、服务社会国家五个方面对“二钱”的高等教育思想进行了比较,认为“二钱”的高等教育思想很相近,有的还颇为一致。  关键词:钱伟长钱穆高等教育思想比较  记得是2007年,我参加中国(无锡)吴文化国际研讨会后不久,有一次和江南大学研究员金其桢先生通电话,交谈中得知他正主持江苏省教育科学“十一五”规划课题“钱伟长教育思想研究”。金先生问我是否有兴趣参加,我当即表示愿意。钱伟长先生是无锡钱氏的杰出人物,我国著名的科学家

2、、教育家、社会活动家,当时还担任上海大学校长,可以称得上是世界上最年长的大学校长了,他曾担任民盟中央副主席,是民盟德高望重的老前辈。我作为无锡人、一名教师、民盟盟员,能参与钱老教育思想的研究当然是件无上光荣的事情。7  经过一年的学习和研究,我撰写了其中2章内容并荣幸担任副主编。该课题结题成果为2008年6月由上海大学出版社出版的28万字的专著《钱伟长教育思想与教育实践研究》。其实,在此之前,我对钱老的了解是很表面很肤浅的,当我阅读了他的文选尤其是《论教育》一书后才真正走近钱老,我为他炽烈的爱国情怀、对学术的执著追求和深刻而独到的教育思想所深深感染和钦服。本文想从人

3、们不太注意的一个侧面,即钱伟长和其四叔、著名历史学家钱穆的高等教育思想比较中谈些学习体会。  1912年钱伟长出生在无锡农村一个贫寒的书香门第,16岁父亲病逝后就跟随四叔钱穆。钱伟长受家父和叔父的影响,从小爱好文史。考入清华大学后立志“科学救国”,弃文从理,选择了物理系,直至研究生毕业。1940年赴加拿大留学,获博士学位。1946年毅然放弃在美国优厚的工作和生活条件回国,在清华大学任教,后任教务长、副校长。1957年被错划为右派。1983年出任上海工业大学(上海大学)校长,直至2010年去世。可以说钱伟长一生和高等教育结下了不解之缘,他说:“正因为感到教师工作的重要

4、,所以我不愿意离开学校,坚持留在教学岗位上。”钱穆(1895―1990),靠自学成才,早年在小学、中学任教,1930年由顾颉刚力荐,到燕京大学任教,历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授,也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港,创办新亚书院(今香港中文大学),传播弘扬中国传统文化。1966年,钱穆移居台湾,在“中国文化书院”(今中国文化大学)任职。钱穆形成了丰富的高等教育思想,是中国近现代重要的教育家。对钱伟长和钱穆的高等教育思想进行比较后我发现,一位以研究自然科学著称,一位以研究人文社会科学成名,但“二钱”的高等教育思想竟是那么相近,有的还

5、颇为一致。  一、倡导全面发展  钱伟长一贯强调大学应该培养全面发展的人。“教育的主要目的不单是培养人才,更重要的是提高全民族的文化素质”。他为原上海工业大学制定的培养目标是:“7我们培养的学生首先应该是一个全面的人,是一个爱国者,一个辩证唯物主义者,一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人;其次,才是一个拥有学科、专业知识的人,一个未来的工程师、专门家。”钱穆为新亚书院制定的办学旨趣是:“上溯宋明书院讲学精神,旁采西欧大学导师制度,以人文主义之教育宗旨,沟通世界中西文化,为人类社会幸福谋前途。”提倡为学、做人并重,“一切教育方针,务使学者切实了知为学、做人同

6、属一事”。“一个活得完整的人,应该具有多方面的智识,但多方面的智识,不能成为一个活的完整的人。你须在寻求智识中完成你自己的人格,莫忘失了自己的人格专为智识而求智识”。由此看出,“二钱”都主张大学首先要培养全面发展的人、有道德的人,其次才是专家。  二、注重通识教育  钱伟长早在清华大学工作时,就反对学习当时苏联的专才教育,即专业分得过细、不重视基础的工程师培养模式,为此遭到错误批判。钱伟长指出:“我们主张学生的知识面要广,在广的基础上提高,在广的基础上专,才能提得高,专得有水平。我们主张理工合一,文理渗透,反对现在国内中学就文理分家的现象。”“一个通识的知识分子,跟

7、一个专家是有很大区别的。我们没有注意这个区别,过去反对通才教育,现在大家已经慢慢地认识到不能反对这种东西。所以,现在主张专业面要扩大一点。”“学生的主要任务是学习,除了学习自然科学知识以外,还要学点文史知识,学点经济知识,学点管理知识,也要参加生产劳动和社会实践。”“现在我们知识面太窄,一个有创造性的人知识面一定要宽,要多了解各门学科的发展方向。”钱伟长的通识教育思想继承了早年清华优秀的传统,而清华的传统是欧美通识教育的中国化。钱穆说:“7本院向来提倡通才教育,因为学问是不能分割的,应该互相融会贯通。求学问的门户当阔,基础宜广。”“本书院一切课程,主在先重通识,

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