幼儿园民间美术作品欣赏生活化教学初探

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1、幼儿园民间美术作品欣赏生活化教学初探  民间美术作品种类繁多,表现形式异彩纷呈,文化内涵深厚,具有较高的艺术价值,值得幼儿欣赏。但民间美术作品与幼儿经常接触的儿童画有很大的区别,如果用传统单一的欣赏手段,幼儿对作品的理解可能比较模糊,甚至只是停留在表面的蜻蜓点水式欣赏。因此,把美术欣赏与幼儿的生活实际联系起来,让民间美术作品走进幼儿生活,融入幼儿生活,让幼儿参与实践,在民间美术作品中寻找美,感受美,表现美,创造美,形成自然真实的审美情趣。  一、选材生活化,满足幼儿欣赏需求  陶行知先生的生活教育理论指出:生活就是教育的内容,为生活而教育,在生活中找教育。民间美术作品就来源于生

2、活,极富生活情趣,但其内涵所却不全是幼儿所能够理解的。因此为幼儿选择欣赏作品时,应从幼儿的视角出发,尊重幼儿的兴趣和独特感受。而幼儿的感知经验主要来源于自己的日常生活,对一些具体形象直观的事物才会有其正确的认识和理解。  1.捕捉周边生活中的民间美术。罗丹有句名言:“美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是发现美。”4幼儿对世界的认识大部分依靠眼睛的观察,引导孩子们观察生活,捕捉生活中的美,是创造美的前提。因此教师要善于引导幼儿用双眼认真仔细观察生活中的事物,把周边的民间美术引入课堂。如日常生活中的穿戴的蓝印花布、刺绣饰品,周边的石桥、门雕、寺庙等古建筑,竹篮、草鞋、斗

3、笠等生活用品,传统食品的包装图案、文字设计等。幼儿在欣赏这些丰富形象的民间美术时也体味着现实生活的美好。  2.选择与生活经验相融的民间美术。《指南》强调:“应根据幼儿的生活经验,和幼儿共同确定艺术表现的主题,引导幼儿围绕主题展开想象,进行艺术表现。”因此选择的民间美术欣赏作品一定要贴近幼儿生活,与幼儿生活经历相似,其内涵才能被幼儿真正理解。例如:《跳房子》《捉迷藏》《看花灯》等作品有着与幼儿生活经验相类似的活动场景,既是幼儿感兴趣的,又是幼儿所能够理解的,容易与幼儿产生情感上的共鸣,引发幼儿好奇心、亲切感,会让欣赏活动充满浓浓的生活情趣。  二、教学手段生活化,提升幼儿审美能

4、力  美是可以被无限度挖掘的,教师应合理利用多种教学手段来挖掘民间艺术作品之美。陈鹤琴先生也曾经倡导:“不能把幼稚园生活和幼儿实际的生活截然分作两途。”更是告诉我们,幼儿园教育与生活不是两回事,要融合在一起。这就要求我们所采用的教学手段应该源于孩子的现实生活,用能经常看得到的、接触到的、真实的教学手段来激发幼儿欣赏的兴趣,提升幼儿的审美能力。4  1.结合生活情景来感受和理解。民间美术作品大多数源于生活,是人们生活的现实写照,一般以节日、特殊意义的日子等为背景,如《看花灯》,它的背景来源于元宵节,只有让幼儿了解元宵节的风俗习惯、民俗民风,才能使幼儿更好地理解此作品,又如表现丰收

5、的作品《摘果子》,教师要结合秋天丰收的景象,人们因丰收产生的喜悦心情。只有了解其背后的意义,才能使幼儿更好地表达自己的理解。  2.在生活中亲身体验、实际操作来感知与理解。《指南》指出:幼儿的学习是以直接经验为基础的,是在日常生活和游戏中进行的,通过直接感知、实际操作和亲身体验获取经验的。因此,在民间美术作品欣赏时,教师要尽量地创设条件,让幼儿获取直接的、感性的经验,如欣赏作品《跳房子》时,先让幼儿亲自玩一玩跳房子的游戏,让幼儿在游戏中获得跳房子的经验,在欣赏时幼儿根据自己的经验来理解作品。“老师,跳房子时身体要弯一下。”“跳房子是眼睛要看好地上的房子。”……通过在生活中亲身体

6、验让幼儿有认同感,才能更深刻地理解作品内涵。  3.利用科技手段再现生活,协助幼儿进行欣赏。有些民间作品离幼儿的生活还有一定的距离,有些作品如:舞龙舞狮、刺绣、斗鸡、京剧脸谱等,虽然幼儿见过,但在生活中让幼儿亲身体验有一定的困难,他们的经验是破碎不全的,有时教师的表述,对于幼儿理解也有一定的难度,而具体形象、直观生动的画面更易于幼儿理解。如欣赏作品:《中国戏剧脸谱》,我们利用网络平台,播放视频京剧《五台山》,让幼儿初步领略到了什么是戏剧,使他们对戏剧脸谱的经验更具丰富,欣赏活动不再乏味。科技手段的利用对于民间美术作品欣赏有推波助澜的功效。  三、创作生活化,激发幼儿的艺术灵感 

7、 《指南》指出:“艺术教育最终的目的是为了发挥幼儿的想象,能进行大胆的创作。”创作是欣赏活动更深层次的表现,教师要激发幼儿的兴趣,进行多样的表现与创造,才能促进幼儿对作品的理解。因此,表现创作也要融入生活。4  1.动作创作,释放全身表现美。美术是视觉的艺术,但不是无声的、封闭的世界。在美术活动中,老师应更好地调动幼儿的肢体,让他们在体验到美术活动快乐的同时,能进一步得到心灵上的愉悦。创作不局限于画一画、贴一贴、剪一剪,还可以在日常生活中动一动,演一演。比如在剪纸欣赏活动《老鼠娶亲》后,让幼

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