高考历史一轮总复习 第14单元 近现代中国的思想解放潮流和理论成果 第29讲 近代中国的思想解放潮流教师用书 新人教版

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1、到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”第14单元近现代中国的思想解放潮流和理论成果第29讲近代中国的思想解放潮流教师用书新人教版时空坐标单元主旨(1)鸦片战争后，西学逐渐传入中国，中国人对西学的认识不断加深，经历了从学科技到学制度再到学思想的过程，向西方学习成为历史发展的潮流。(2)十月革命后，马克思主义传入中国，并逐渐与中国民主革命和社会主义实践相结合，形成了毛泽东思想、邓小平

2、理论和“三个代表”重要思想。第29讲　近代中国的思想解放潮流考点1从“师夷长技”到维新变法NO.1识记——主干梳理·知识自查一、新思想的萌发(地主阶级抵抗派)1．原因(1)主要原因：鸦片战争前后，清王朝面临严重的统治危机和民族危机。(2)直接原因：鸦片战争的战败，西方坚船利炮的刺激。(3)主观原因：地主阶级的有识之士，向西方学习，维护清王朝的封建统治。2．代表：林则徐、魏源。3．主张：魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”的思想。4．作用：引导人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要启迪作用。二

3、、“中体西用”(地主阶级洋务派)1．背景(1)第二次鸦片战争结束后，中国面临着内忧外患的形势。(2)清政府内部分裂，出现了洋务派。2．代表：中央以奕，地方以曾国藩、李鸿章、左宗棠等为代表。3．主张(1)“中学为体，西学为用”，即以封建纲常伦理作为国家安身立命的根本，同时主张采用西方先进科学技术。(2)“师夷长技以自强”。新的贫困人口还会出现，因灾、因病、因学返贫情况还会时有发生;五是经济下行压力较大，贫困人口就业和增收难度增大，一些农民因丧失工作重新陷入贫困到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内

4、蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”4．实践：创办了一批近代企业，开设了一批新式学堂，筹划建设近代海军。5．影响：迈出了中国近代化历程的第一步。[轻巧识记]地主阶级向西方学习三、维新变法思想(资产阶级维新派)1．早期维新思想(1)背景：洋务运动的展开和中国资本主义的产生。(2)代表：王韬、郑观应等。(3)主张①经济上：发展民族工商业，与外国进行商战。②文化上：兴办学校，学习西方自然科学知识。③政治上：主张革新，实行君

5、主立宪制度。(4)局限：因为资本主义发展不充分，它没有形成完整的理论，也没有付诸实践。2．康梁维新思想(1)背景①政治上：甲午中日战争后，民族危机严重。②经济上：中国民族工业的初步发展。③思想上：早期维新思想的出现和西学在中国的传播。(2)代表人物代表作主张(特点)康有为《新学伪经考》《孔子改制考》将西方政治学说同儒家学说相结合，宣传变法的必要性和合理性梁启超《变法通议》主张伸民权、设议院、变法图存严复主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆(3)实践：戊戌变法。(4)影响：对中国起了思想启蒙的作用，

6、促进了人民的觉醒，是中国近代一次思想解放潮流。[易误辨析]维新派与洋务派的比较二者虽然都主张向西方学习，但主张明显不同。洋务派维护封建制度和思想文化，新的贫困人口还会出现，因灾、因病、因学返贫情况还会时有发生;五是经济下行压力较大，贫困人口就业和增收难度增大，一些农民因丧失工作重新陷入贫困到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”主张“中学为体，西学为用”；维新派主张学习西方的政治制

7、度，实行君主立宪制，改革教育制度，鼓励发展民族工商业。二者的根本分歧在于“向西方学什么”，分歧的根源在于所代表的阶级利益不同。NO.2理解——史料研习·史论归纳核心问题　康梁维新思想的主张及特点史料一　臣窃闻东西各国，皆以立宪开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强？……①立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国

8、之治强，可计日待也。——康有为《请定立宪开国会折》史料二　为了在王权承认的“合法性”范围内②偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，③无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。——许纪霖、陈达凯《中国现代化史》史料三　布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，④既不惊人，自可避祸。——康有为《孔子改制考》[学会读史]主旨归