读写行，可以出书矣

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1、读写行，可以出书矣　　一　　孩子们发表在报刊上的作文，应该说都是优秀作文，虽然有的作文是经过老师、家长或者编辑修改加工过多遍的。学校语文老师常在讲评作文时印发这些优秀作文。然而，写好作文，仅仅靠向范文学习是远远不够的，这里我们换一种方法，随意抽取一篇六年级孩子的作文，说说作文、阅读和行路的事情。　　下面请看这篇完全原生态的作文。　　游方孝孺墓　　今天，我和爸爸妈妈去游览了雨花台，目的是想看看明朝的方孝孺墓。　　雨花台入口处，人很多，吵吵嚷嚷的，一番国庆节的样子。但是往方孝孺墓方向的人越来越少，越

2、来越少，到最后，就只剩我们几个了。　　在栈道上，两旁都是高大的树木。树枝与树叶挡住了太阳，使栈道变得幽暗。大树上的鸟儿们用深沉的声音叫着，就像有人在敲一面大鼓。　　我们散步来到了方孝孺墓。　　一块大石碑突然在我们眼前出现，好似一个闪电将它从天上劈了下来，上面题着“方孝孺先生之墓”，黑底白字。　　墓周围有一块块碑，上面题有许多文学大家对方孝孺的评价，有胡适的，还有鲁迅等人，所有人都说他是一名伟大的人物。　　但我并不这么认为。6　　方孝孺是明朝建文帝的老师，建文帝本来是皇帝，但燕王朱棣最后成了皇帝。

3、方孝孺认为朱棣这是篡权。朱棣找到了方孝孺，让他给自己写一篇即位诏书，但方孝孺宁死也不写。朱棣就威胁方孝孺要灭他九族，而方孝孺却说灭十族他也不怕。于是，朱棣将方孝孺的学生全部都杀了，再加上方孝孺的家族，一共八百多人都杀了。　　古人对方孝孺的评价很高，但我认为，他是个迂腐的人。　　第一，不管是朱棣还是建文帝当皇帝不都是朱家的人吗？他这样做是不推动时代发展。　　第二，也许他并不在意自己的生命，但是他那些学生、亲人们在乎。他不能用自己的想法去想别人。　　方孝孺，别人认为他伟大，我认为他并不了不起。也许他

4、就是一个这样的人吧。　　这篇作文一开始交代此一行程的时地人事，没有绕弯子，目的清楚。　　第二节第一句话笼统写入口处情形，第二句话即紧扣自己的行路方向来写。第三节写路边景物，第四节到达目的地。五六两节，按照行路顺序，移步换物，写到墓碑和碑文。碑文内容没有细写，这符合六年级孩子的思维，别说孩子，就是大人也不一定能把碑文记住，除非是读过有关文本，了解有关历史的人。当然，也可能孩子不想重复前人的评价，他有自己的想法。这一点，老师或者父母可以跟孩子交流，倾听孩子的想法。　　到了第七节，孩子直接否定了前人的

5、某些看法。这是一个单纯直率的孩子，很可爱，要鼓励，要爱护。　　第八节，概括介绍了方孝孺事件的情况。第九节就抛出自己的看法6“我认为，他是个迂腐的人”。下面两节写出两点理由，第二条还是挺震撼的。　　《游方孝孺墓》这篇作文，可能不会被老师当做文笔优美的佳作来讲评或者推荐发表，但这是真正的作文。可以说绝大多数孩子的作文都是这个路子，它不是“美文”，但却可以作为典型的例文。父母也大可不必认为孩子的作文没有进入老师的法眼，没有被印上优秀习作就“不好”。孩子如果能就此经常练笔，是完全可以练就过硬的写作基本功

6、，能够在写作方面有所长进，甚至写出极有价值的好文章的。　　二　　现行作文教学存在很大弊端。许多语文老师虽然做到“读写结合”，但只是以课文或者报刊上的优秀文章为例子，来给没有多少生活基础的孩子布置写作任务。　　作家的作品主要是面向精神生活的，而孩子的作文主要是面向生活实际的。学校里一个班上有很多孩子，语文老师自然是忙不过来，不可能一一指导到位。父母可以伸出援手，从孩子作文的实际需要出发，帮孩子充实生活，在阅读和行走上下些功夫。让孩子阅历变广，情性丰厚，在行动中不断增强观察认识人、事、景、物和发现问

7、题的能力，推断的方法，学会用生活中的事实，通过归纳、概括、判断等思维方式，去探究奥妙无穷的大千世界。　　“巧妇难为无米之炊”，著名作家毕飞宇还说过这么一句话，“写作是阅读的儿子”，如此说来，阅读便是写作之父或者写作之母了。游方孝孺墓，可以读些什么呢？6　　雨花台是南京人乃至全国百姓都听说过的地方，但估计知道雨花台有方孝孺墓的人不是很多。雨花台之行，可以做些“前课”和“后课”，前课就是事前的了解、准备（包括阅读）。后课就是行游回来之后找一些相关的文章或书籍来读。后课有一个重要内容，就是写。写是不能

8、拖太久的，拖太久，很多想法就忘记了。要趁热打铁，有什么先记下，过了一段时间又想到什么了，再补充进去。　　《明史?方孝孺传》篇幅比较长，孩子读起来会很累，甚至厌倦，可以截取感兴趣的一段来读。读完史书中的记载，可以再看看文学作品里对于方孝孺之事的议论。吴敬梓《儒林外史》第二十九回“诸葛佑僧寮遇友，杜慎卿江郡纳姬”中有一段写到雨花台上的“夷十族处”，就是方孝孺墓这个地方。　　吴敬梓的文字很好看，对话描写很生动。文中不仅有对“三族”“九族”知识的分析理解，也有后来人们对于方孝孺言行的判断评价。观点很是鲜