引入不同视角 深度聚焦文本

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1、引入不同视角深度聚焦文本　　《孙中山破陋习》是苏教版小语教材三上的一篇课文。在研读之后，笔者发现文本是通过姐姐、孙中山和母亲等三个不同的视角，共同讲述了“孙中山破陋习”的来龙去脉，以及姐姐缠足前后的天壤之别。孙中山一如既往的强烈反对，妈妈迫于世俗的无可奈何，不同的视角、共同的聚焦，为我们深度揣摩文本、体会人物情感提供了基础。　　一、铺垫：从姐姐的视角切入，感受姐姐缠足前后巨大的变化，为“孙中山破陋习”奠定了感情的基调　　【流程设计】　　首先，让同学们对比读一读课文第1和第7自然段，读出文意中强烈的反差。从爱唱歌的姐姐到再也没有听到姐姐的歌声；从经常陪孙中山玩的姐姐，

2、到再也没有看到姐姐的笑脸；从能干的姐姐到痛苦的姐姐……读着读着，对比油然而生；读着读着，感触自然流淌；读着读着，感情缓缓浸润。　　其次，让同学们自读自悟――“从这两段文字中，你分别读到了一位怎样的姐姐？圈画出关键的词句，并做好批注。”同学们在独立的学习中，发现了一些关键的词语，比如“不怕吃苦、样样活儿都干、陪孙中山一起玩、经常唱歌”等等，同学们读到了一位“勤劳、爱唱歌、快乐、自由、幸福”的姐姐；从“再也没有看到笑脸、再也没有听到歌声”5等变化之中，同学们读到了一位生活痛苦的、失去快乐的姐姐。在此基础之上，让同学们再去想一想：“孙中山还可能看到了……听到了……”“背地

3、里的暗暗哭泣、干活时的声声叹息”等等，成为同学们共同的心声。　　这样的自读自悟，为后面基于不同视角的深度交流，奠定了阅读的基础，也为文本重点段落的阅读铺平了学习的道路，更为孙中山破陋习奠定了坚实的情感基调。　　二、聚焦：从孙中山和母亲的不同视角切入，依托文本的对话形式，感悟两人对缠足的不同观点，为“孙中山破陋习”奠定现实的迫切性和情感的深刻性　　【流程设计】　　第一步：通过分角色朗读课文的第2～6自然段，初步感知孙中山和妈妈对缠足这一陋习不同的看法。对于这些不同，同学们可以通过朗读去知晓，因为朗读本身就是最好的理解。　　第二步：通过学生自主阅读、圈画相关词语、适当进

4、行批注等，细细品味孙中山与妈妈观点的针锋相对。在孙中山的言行之中，同学们圈画出了“又是生气又是心疼、为啥、还能、别人笑话怕什么以及两个问号、一组关联词语（既然……就……）一个感叹号”等。在妈妈的举止之中，同学们圈画出了“叹了口气、我也知道、祖宗传下来的、被人笑话、含着眼泪”等。同时，请两位同学上黑板，把自己从课文第2～6自然段中提炼或概括出来的关键词语写在黑板上。相信在这样的圈画中，一个个鲜活的场景已经在同学们的脑海中闪现，同学们自己对缠足的看法已经渐渐形成。　　第三步：通过师生深度交流，聚焦文本本身，共同感受孙中山的强烈反对。5　　【案例一】　　师：同学们，孙中山

5、和妈妈对于缠足这件事，他们的看法显然是不一样的。　　生：我认为孙中山强烈反对给姐姐缠足，而妈妈则是在很为难的情况下为姐姐缠足的。　　师：你从哪些词语、句子、甚至标点中，读出了孙中山的强烈反对？　　生：我从两个“又是”读出了反对。孙中山为妈妈给姐姐缠足而生气，为缠足的姐姐而心疼。　　生：我从一个“便”字，读出了反对之情，“便”就是立刻、立即的意思，说明孙中山反对缠足的想法早已埋藏在心中，看到妈妈为姐姐缠足这一幕，反对的话语便脱口而出。　　生：我从两个“？”读出了孙中山强烈的反对之情。“为啥要？”“还能……吗？”　　师：“为啥要”中有一份强烈的恳求，“还能……吗”反问之

6、中有一种愤怒。请你把强烈的反对之情读出来。（生读）　　生：我从“别人笑话怕什么！”读出了反对。　　师：是啊，相对于缠足的姐姐那直流的眼泪，别人的笑话重要吗？　　生：不重要！　　师：相对于缠足的姐姐所受的那般痛苦，别人的笑话重要吗？　　生：不重要！　　师：相对于自己那么喜欢的姐姐，相对于自己亲生的女儿受到的缠足煎熬，别人的笑话重要吗？5　　生：不重要！　　师：相对于姐姐缠足之后，带来的身心上的摧残，别人的笑话重要吗？　　生：不重要！　　师：把孙中山对于缠足那份强烈的反对之情，用自己的朗读表达出来。（生读）　　第四步：通过师生深度交流，一起感受妈妈的万般无奈。　　【案例

7、二】　　师：对于给姐姐缠足，孙中山强烈反对，但妈妈又是怎样的看法？　　生：我觉得妈妈也是很不愿意给姐姐缠足的，我从“叹了口气”看出来的。　　师：请你读一读妈妈叹了口气所说的话。大家想一想，妈妈为什么叹了口气？（生读）　　生：妈妈是无可奈何，才叹了口气。因为缠足是祖宗传下来的规矩呀，因为女孩子不缠小脚会被人家笑话的。　　生：作为妈妈，她一定爱着自己的女儿，就像我们所有的妈妈一样，她也希望自己的女儿不必受到缠足的痛苦，但她没有办法改变这一陋习，所以她只有叹气。　　师：对！缠足是流传上千年的陋习，那时的人们都以妇女脚小为美，这种畸形的审美观点，残害了一代又一代的妇女，