洗尽铅华，回归本真

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1、洗尽铅华，回归本真　　【内容摘要】随着语文课堂的返璞归真和阅读教学走向本真，语文课愈来愈呼唤“语文味”。　　【关键词】语文味读味品味写味　　“繁华落尽见真醇，铅华洗却见本真”，随着语文课堂的返璞归真，随着阅读教学走向本真，弥漫着“语文味”的语文课愈来愈成为人们心中强烈的呼唤，大有“为师不识语文味，教尽经典也枉然”的兴叹！然则，何为“语文味”？程王崧舟在《好课三味》中细说道：“语文味表现在‘动情诵读、静心默读’的‘读味’、‘圈点批注、摘抄书作’的‘写味’、‘品词品句、咬文嚼字’的‘品味’。”程少堂先

2、生在《语文课要教出“语文味”》一文中也提出了语文味主要包含三个要素：第一，要教出文体美和语体美；第二，要教出情感美；第三，要引导学生品味语言文字之美。概言之，语文味教学就是“美”的教学。　　下面，笔者就如何使课堂飘溢醇香的“语文味”提出几点教学技巧，以供交流探讨：　　一、书声琅琅有“读味”　　张田若先生说过：“阅读教学，第一是读，第二是读，第三还是读。”朗读是语文教学最古老、最根本，也是最行之有效的教学方法，俗话说：“教学千法，读为本”。因此，教师应把“读”4作为开启语言宝库的钥匙，引导学生反复诵

3、读，深情演读，创造性美读，让学生在琅琅书声中走进文本，走近作者，升华情感，从而读出思想，读出情感，读出形象，读出韵味。笔者在教学郭沫若的《雷电颂》时，就对学生的朗读作了精心指导：　　师：就让我们化身为屈原，戴着刑具，身着玄衣，目含怒火，独立寒江，满腔悲愤地开始诵读课文吧！读至第9至11段时要读得痛彻心扉，呼天抢地的恨；读“光明呀，我景仰你，我景仰你”这部分语段时，要读出“生之呐喊，灵之颤动”的强烈渴望；当读到“婵娟她也被人押进了龙门”时要有欲哭的调子，要读得很凄寒，似乎在牙齿间颤抖着。演读时切记配

4、合上相应的语调、表情、动作。　　在深情诵读中，学生把握住了身受囚禁却刚正不阿的屈原形象，声音由先前的平和变得时而忧愤、时而高昂起来，而且读得那么投入，那么动情，读完后学生们脸上已满是泪水。　　二、咬文嚼字有“品味”　　朱熹说过：“大凡读书，须是熟读，读熟了自精读，精熟后理自见得。如吃果子一般，劈头方咬开，未见滋味便吃；须是细嚼嚼烂，则滋味自出，方始识得这个是甜，是苦，是辛，始为知昧。”语文课的美就潜伏在语言文字的深处，教师应引导学生咀嚼语言，推敲语言，品味语言，带领学生走进语言文字精微隐秘的深处，

5、反复体验文本的丰厚内涵和艺术表现力，特别是对一些“牵一发”而足以“动全身”的关键词、句、段，要细读细品，读出文本的精气神，品出文本的底蕴和过人处，才能使之真正品出语文味，感受语文美。　　例如，执教《记承天寺夜游》时，我以“闲”字设疑，让学生“咬文嚼字”4，感悟隐藏其中的深刻内涵和众多信息，苏轼的旷达本色便显露无遗，跃然纸上。　　“含英咀华品真味，吟咏体悟吸精髓”。语文课堂正因为有了这样的咬文嚼字，语文的味儿才透过纸张的缝隙，弥散在孩子的心灵。　　三、扎实练笔有“写味”　　语文学习，说到底其实是两条

6、腿走路，一条腿是读，另一条腿是写。读和写是相辅相成、相互促进的，读书若不评点，不批注，不摘抄，只算得是泛泛的读书，难有深刻的独特的领悟。我们在阅读课上，要经常训练学生把圈点批注的独特感悟写出来，把自己喜欢的文段摘抄整理下来，逐渐让精炼、优美的表达内化为自己的语言。　　例如，在学习了《罗布泊，消逝的仙湖》一课后，我曾设计了这样一道写作训练：读了这篇课文后，假想你就是那棵奄奄一息、不愿倒下的胡杨，你伸出求救之手在诉说着什么，请写出此刻你最想说的话。有学生写道：人类啊！清醒一点吧！你们今日所做的一切，终

7、有一日，大自然会一分不少的返还给你们！你们必将承受自己亲手屠戮所酿造的恶果，那茫茫沙漠即将成为你们通往地狱的黄泉路；还有学生写道：救救我们吧！救救大自然，救救我们共同生存的家园吧，更救救你们那一颗颗早已盲目的心啊……　　写作环节的训练中，学生们一个个感同身受，有感而发，感情强烈，又富有启迪，在训练中不知不觉地提升了语文素养。俗话说：“不动笔墨不读书”，读写结合中语文味才显得真真切切。　　苏霍姆林斯基曾说：“我一千次的确信，没有一条富有诗意的情感和美的清泉，就不能有学生的全面智力的发展。”“语文味”

8、的最终本质是4“诗意美感与自由境界”，“诗意美感”是语文教学的终极回归，“自由境界”是语文味教学的生命指向，是生命的最高形态。因此，“语文味”是语文课堂的灵魂，富有“语文味”的学习，将引导学生领略中华文化的馨香，感悟言语世界的奥秘和真善美的真谛。　　让“语文味”在我们的课堂诗意地飘荡吧，那样定将创造出“面朝大海，春暖花开”的优美意境！　　【参考文献】　　[1]程少堂.语文课要教出“语文味”[J].语文教学通讯，2001（8）.　　[2]王崧舟.《好课三味》.　　[3]王爱华、曹春华