如何进行有效的名著导读

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时间:2019-01-09

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1、如何进行有效的名著导读  导读,就是引导孩子阅读;就是在老师的引领下,和孩子共同分享阅读的快乐,培养孩子广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡多读书,好读书,读好书,读整本书。那么在课外阅读中如何组织孩子进行整本书的导读呢?  一、激发兴趣  兴趣是最好的老师,是人们从事任何活动的动力。前人说过:“没有丝毫兴趣的强制性学习,将会扼杀孩子探求真理的欲望。”导读的目的之一就是导趣。即激发孩子阅读的兴趣和欲望。教师应利用各种资源,引导孩子读书,激发孩子对读书的兴趣。这不仅体现在求知和学习的层面上,而且还要体现在心理的层面上。也就是说让阅读成为孩子

2、的一种心理需要。  1.利用媒体资源,激发阅读兴趣  在当今这个知识爆炸的时代里,电视、网络以排山倒海之势影响着人们的生活。由于年龄、生理等各方面的因素,孩子对直观的、生动的多媒体产生了浓厚的兴趣。如《春光灿烂猪八戒》,孩子们看得前仰后合,都觉得猪八戒很可爱,这时教师可告诉孩子,吴承恩的《西游记》写得可精彩多了,除了猪八戒,唐僧、孙悟空等在作者的笔下更是活灵活现,教师可推荐给孩子少儿版的《西游记》。这时教师更要告诉孩子,真正的历史,斗智斗勇的精彩情节都在书里,要慢慢嚼才能品出其中味道来。  2.以成功的典型引路,使孩子心有所动,兴从中来4  《一

3、百条裙子》这本书,每读一遍都有不一样的感受。于是,教师在课始就跟孩子说,这本书老师已经读了三遍,今天和孩子们继续读第四遍,第五遍,相信会有更多的感受,更多的收获。  二、巧妙切入  根据作品的特点,我们可以有多个切入点:  1.以“情节内容”为切入点  故事情节是吸引孩子的基本要素,我们可以选择精彩的内容情节串讲,以“情节分享”贯穿始终。如《一百条裙子》的导读中,就主要选择了这样几个章节:“旺达为什么被人嘲笑”、“旺达为什么伤心地转学了”和“旺达为什么令同学刮目相看”。使孩子既对故事产生了浓厚的兴趣,又对旺达的可怜和可敬有所感知,并能带着这样的情

4、感基调兴趣盎然地去阅读整本书。  2.以“人物形象”为切入点4  人物形象鲜明(众多)的作品,我们可以以人物形象为切入点,以人物形象为切入点的导读设计不仅引发孩子的阅读欲望,而且引导孩子在阅读作品时随着人物命运变化的过程加深对人物性格特点的理解。曹文轩儿童文学作品《草房子》一书中的四个主要人物:桑桑、杜小康、秃鹤、细马均个性鲜明,性格丰满。导读一开始,教师出示书中描写桑桑的小故事:把家里的橱柜的腿都锯了,改装成鸽笼了,妈妈气得不行。用家里的蚊帐到河里去抓鱼。夏天最热的时候,把棉袄穿在身上,因为他一直感到奇怪,为什么棒冰裹在棉被里不会化,可能夏天穿

5、得越厚越凉爽。有一次,把爸爸最珍贵的荣誉本拆了,装订书本。读着这些小故事,当兴奋和微笑写在孩子的脸上时,教师问孩子:你觉得这是个怎样的孩子?这个调皮的孩子是谁呢?他还做了哪些事情呢?既而扬起《草房子》:书中还有许多和桑桑同龄的孩子。他们都在书中等着你们!  三、方法渗透  导读课仅仅激发孩子阅读的兴趣还是不够的,还要渗透阅读整本书的方法,指导孩子怎样阅读一本书,教给孩子阅读的方法。我们可以采取讲述和大声读相结合的方法进行导读,“讲述”是用精彩的叙述性语言把章节内容经过概括后生动地讲给孩子听,而“大声读”则是有选择地把精彩片段念给孩子听,两种方法的

6、结合可以让孩子在有限的时间里,既了解内容情节,又对语言风格等有所感知。  1.了解提要  当孩子读着内容提要时,脑海中肯定会产生许多的问题?如旺达的一百条裙子是怎么来的呢?同学们找到旺达了吗……这些疑问促使孩子迫不及待地想去阅读这本书!  2.猜想目录  可以看目录后根据自己最感兴趣的章节来猜猜故事内容,也许孩子的猜测会跟书中的所写大相径庭,那也没有关系,故事的发展真如孩子们所说的吗?所有的谜团相信在孩子读了整本书后会全部揭开。  导读《一百条裙子》时,让孩子感受主人公旺达的形象,如其中的片段之一:旺达佩特罗斯基,十三班里的孩子们没人有这么奇怪的

7、名字。星期一,旺达佩特罗斯基的座位是空着的,没有人注意到她没来上学……4老师就带着孩子从字里行间去了解人物、感受人物。孩子感受到旺达是一个贫穷、孤单、在班级里不受关注的、受冷落的一个孩子。这样一个倍受冷落的女孩怎么可能会有一百条漂亮的裙子呢?又一次激起了孩子的阅读期待。这样一波又一波,一浪又一浪地引发孩子的阅读期待,就是导读课的魅力所在。  导读是一项十分具体而又复杂的工作,我们不能只是放任自流地由孩子自读,如果能巧妙设计,以此为阅读契机,引导孩子真正爱上“阅读”,不但可以为孩子打下一个厚实的文化底蕴,而且可以为他们铺设一条高起点的阅读之路,必然

8、有益于孩子的语文学习,也必然有益于孩子的个人修养。在指导孩子课外阅读的践行之路上,虽然迷惘与困惑同在,优秀者与被动观望者同在,但是我们也

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