品德教育须回归学生生活

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1、品德教育须回归学生生活　　陶行知先生曾说过“生活即教育”，而《品德与生活》课程正是基于此。从标题来看，品德放在了生活的前面，这是提示我们品德的重要性；其实，生活应该在品德之前，因为生活孕育品德，生活蕴藏品德，品德的形成来源于生活，服务于生活。相应地，对学生的品德教育，必须回归到实实在在、真真切切、可感可知的现实生活中。　　新课程改革背景下，学生不再是被动的知识接受者，而是知识的探究者、领会者、参与者、拥有者与开拓者；教师则是引导者、支持者、合作者。教学要通过教师丰富的人生和生活阅历，引导学生通过活生生的现实生活，去感知其深意，完成正确世界观的塑造。在具体教学过程中，笔者尝试从以下几方

2、面做了努力。　　一、激活学生的生活课程　　每个学生都有不同的生活故事，一个班40个学生的生活就是40本品德教材，而且这种教材非常接地气。如果我们把“仰望天空”理解成品德的话，那么，“脚踏实地”就是生活。其实，生活和品德就是鸟之双翼，相互生成和促进、相得益彰。　　如笔者在教《我的小相册》一课时，课前先展示自己的相片，有过去的，也有现在的，由照片导人课题，然后引入活动。　　活动一：“猜猜我是谁”“说说相片之后的我”。5　　这个活动，既符合学生的好奇心理，又通过相片色彩的变化、人物服饰容颜的变化，让学生体味生活的变化，感知过去生活的艰辛和现在的美好，使学生更加热爱当下的生活，珍视自己的所得

3、。推而引之：谁创造了我们的美好生活？答案是我们的父母，我们的祖国――这就是《生活与品德》的课程目标所在。　　活动二：“我的照片大家看”“我的故事最精彩”。　　之前将电子相册引入课堂，极大地激发了学生的兴趣，有效地丰富了课堂内容，学生们都争先恐后地把自己的照片展示给大家。这一环节，只是教学的形式，而真正的重点还是“我的故事最精彩”环节。笔者鼓励学生把照片中的故事与同学们交流、分享，并通过小组合作讨论的形式，把故事还原回生活，让故事引导学生走人生活，帮助学生回顾自己成长中的酸甜苦辣，体味生活的真谛，让学生知道：快乐的生活值得喜悦，悲伤的生活也是一份救赎。回首过去，不幸和痛苦，都是生命的组

4、成部分，风雨过后就是彩虹，这就是《生活与品德》的价值目标。　　二、生活化：新型的教育教学方式　　生活化的教育教学，使学生形成良好的个人素质，进而默化成稳定、健康的个人素养，固化成社会主义核心价值观。这就是生活与德育的核心理念，也是教育教学的本源。　　―是文本对话：诠释生活化品德之根源。　　文本对话，不仅能使学生理解文本，更重要的是把生活还原给学生，使德育悄然无声地走进学生生活。如笔者教《小闹钟响了》一课。　　开展活动：“小闹钟响了，应该做什么？”　　闹钟，几乎是每个学生必备的起床“伙伴”5，因此，有关小闹钟的文本对话，学生人人有话可说。通过这种真切的现实对话，学生对时间就有了一个健康

5、而积极的认识和界定，对“按时作息，做事不拖拉，自己的事情自己做”有了较深的认知，其时间观也得到了提升。　　二是角色扮演：引领品德生活化的价值走向。　　角色扮演，不仅需要学生理解文本，而且还有丰富的载体活动，以锻炼学生的编排、组织、表演等各种能力。我们都知道，成功的导演和演员，不仅吃透了剧本、领悟了情感，而且还在此基础上进行融入与升华，让剧本承载许多情感、道德、伦理等内容。　　所以，教师可设定单元主题和活动主题，精心选取与儿童生活密切相关的家庭、学校和社会“典型生活事件”，作为基本素材设计活动内容，开展品德教育，而采用角色扮演的方式就是最好的选择。　　如笔者在上一年级上册《我是洁洁》一

6、课时，设计了这样几个环节。　　环节1：收看动画片《邋遢大王奇遇记》。　　因为课堂走人了他们的生活中，学生的兴趣一下就提高了。　　环节2：对比教育――你喜欢动画片中小男孩的生活方式，还是课本中洁洁的生活方式？说说原因。　　学生分成两大阵营――邋遢阵营和洁洁阵营。面对这种情况，仅靠教师的说教是达不到目的的，而角色扮演才是最好的体验、体会和领悟方式。于是，笔者让学生扮成各自阵营的主人公，演绎现实生活中的邋遢和洁洁，然后，由学生自己展开评说。当然，作为教育者，不能仅要求学生全部都喜欢洁洁，也不需要他们全都喜欢邋遢，只要学生明理就行了。5　　在这个体验过程中，学生的角色就是生活中的小主人，他们

7、的喜欢与否来源于自己对生活中案例的评判，他们很自然地就能说出喜欢和不喜欢的原因。教师要恰当地引领学生，使学生形成积极健康的生活习惯。在这个过程中，学生也能感知哪些是自己应该做的，哪些是自己应该改正的，这正是教育教学的真谛。　　三、多元化评价是学生素养提升的土壤　　新课标明确要求，要围绕三维目标进行教育教学。所以，教师要把知识与技能、过程与方法、情感态度、行为习惯、价值导向有机地融合在一起，引导学生关注当下生活，从生活中学知识、用知识，领悟人生的意义和价值，