开显解脱道略释4

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1、实用标准文案《开显解脱道》传讲（4）——索达吉堪布2017.06.30第118次UC开示今天讲全知麦彭仁波切造的《开显解脱道》的最后一个引导文。前面讲了人身难得、寿命无常、业因果和轮回过患四个引导文，这四个共同加行非常重要。我们有时候菩提心生不起来，上师瑜伽、金刚萨埵观想不起来，实际上是我们的共同加行没有修好，所以很多观想生不起来。因此藏传佛教很多很多的大德们都非常非常地重视共同加行，修共同加行很多年。共同加行修得特别到位的话，后面的不共加行就很容易；如果前面的共同加行只是字面上或者说只是表面上过一下的话，那后面的修法可能也不一定修得很好。所以大家一定要把

2、共同加行修好。我昨天也跟大家稍微讲过，我们学院这边的闻思和修行，要以一些不同的方式结合起来。比如一个月当中，我们可能专门闻思两三堂课，然后实际修持，大家共同打坐一两次。还有我们传法和学习的模式，也会有一些转变。传统的包括五部大论、密宗的续部，这些我们可能会一个礼拜讲四五堂课，然后关于健康、环保、慈善以及传统教育等等，这些世间大多数人特别关心的问题，我们大概利用两三节课的时间，跟大家共同学习。法师们也要不断地学习，如果没有好好学习的话，可能我们的堪布、堪姆和法师们，再过几年以后，就不知道精彩文档实用标准文案这个世界变成什么样了。我们在座的佛教徒也是一样的。很

3、多人好像不关心社会，只念自己的金刚萨埵心咒，一方面这是很好的修行人，这也很好，可以有这么一群人；但更重要的，还要有与时俱进、跟得上时代的这么一群佛教徒。他们要了解现代人的心灵状况、社会问题，包括每个人自身的一些烦恼和痛苦。这样的话，我们修大乘佛教的人，不单是了解别人的痛苦和烦恼，同时我们有能力帮助他们解决各种问题。所以作为一个佛教徒、出家人，我们也要关心现在社会上大家所关心的有些事情。那么我们在座的大乘佛教徒、在家居士们，一方面你要很专注每一天的每一节课，很认真地去接纳每一个道理；同时你也要看看身边那些没有信仰的人，他们的素质是什么样的？他们的生活是什么样

4、的？我能不能改变他们？或者我能不能给他们提供一些有意义的事情？……这些方面，作为佛教徒，我也有必要提醒一下。接下来，我们讲上师瑜伽。上师瑜伽很重要。《大圆满前行引导文》当中也讲了上师瑜伽比较广的修法；《开显解脱道》里也有上师瑜伽；还有法王如意宝亲自做的一个上师瑜伽，我们每天课前都念一遍的。刚开始我们上课前是没有念上师瑜伽的，我自己也是有时候念，有时候因为各种各样的事情就忘了念。但作为一个佛教徒，作为一个修行人，上师瑜伽一天连一遍精彩文档实用标准文案都不念好像觉得不太对，因此后来我们商量之后，在我的课前增加了上师瑜伽的念诵。有些人可能观得很好，有些人观得可能

5、不一定很好，但不管怎么样，与殊胜的上师结上善缘确实是我们的人生当中非常难得的事情。我们课堂上念的上师瑜伽，基本上跟今天要讲的《开显解脱道》里面的内容相同。法王如意宝的这个上师瑜伽，前面部分是（1）明观福田，就是说诸佛菩萨的本体跟上师无二无别，这里的特点是上师的形象没有改变，就是上师如意宝的形象——也可以是你哪一个有信心的上师；（2）第二步是猛厉、真诚地祈祷；（3）第三步上师化光融入自己的心，自己的心在不缘当中安住；（4）最后做一些回向和发愿。大概是这四个部分。《开显解脱道》的内容也基本相同。下面我先把观想上师的部分念一遍，然后我们分三四个部分来讲。（上师念

6、传承）首先简单讲一下我们为什么修上师瑜伽，以及上师瑜伽的功德和作用。实际上，上师瑜伽是密宗里面特别重要的一个修法。显宗当中有没有呢？也有。显宗也有讲一切功德依靠善知识而生，或者说视师如佛，《华严经》以及其他相关的大乘显宗经典当中都有。一些声闻乘的经典当中也有。佛陀接近涅槃的时候，因为阿难当时特别特别伤心，佛陀就对阿难说（上师念藏语）：“不要哀嚎，不要伤心，我在将来会幻化为善知识来利益你们。”——精彩文档实用标准文案声闻乘当中也有一些显宗的经典，而且当时这样的教言是对阿难尊者说的，不是给文殊菩萨，也不是给普贤菩萨、金刚手菩萨，不是给他们说的，而是在共同乘当中

7、的所化眷属——阿难尊者面前，佛陀告诉他：你们不要伤心，我以后变成善知识的形象来度化你们。所以，这可以说是对上师的一种信心，实际上在我们的修行当中，上师是非常重要的。虽然在显宗的经典和论典当中，并没有特别明确地说如何修行上师瑜伽，这个道理没有讲，但是以比较简略的方式说了视师如佛的观点。因此我们可以把上师作为佛的化身，或者说以上师和佛无二无别的方式来观修上师瑜伽。当然，前面也讲过，是不是所有的上师都跟佛无二无别？我们不能这么讲。因为有些上师确实跟普贤王如来、跟佛没有什么差别；有些上师有菩萨的果位；有些上师可能还没有真正得地，但在世间当中，他是具有菩提心的善知识

8、；还有些上师可能什么都不是，甚至世间当中的有些功德都不一定具足；有