民族服饰中的“零浪费”设计

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1、民族服饰中的“零浪费”设计　　摘要：随着服装工业生产的发展，其所带来的环境问题也日益严重，因而生态时尚越来越受到国内外时尚界人士的关注。文章在分析“零浪费”服装设计的基础上，探讨了民族服饰中的“零浪费”设计，分析其特点，为“零浪费”设计在现代时装设计中的应用提供可操作性方案。　　关键词：零浪费；民族服装；服装设计　　中图分类号：TS941.2文献标志码：A　　The“Zero-waste”DesigninNationalCostumes　　Abstract：Thedevelopmentofindustrialgarmentproducti

2、onhasbroughtaboutincreasinglyseriousenvironmentissues，soeco-friendlyfashionsdrawmoreandmoreattentionofpeopleinthefashionindustryathomeandabroad.Basedonintroducingtheconceptof“zero-waste”garmentdesign，thepaperdiscussesthe“zero-waste”designofnationalcostumesandanalyzesitsch

3、aracteristics，offeringanoperationalsolutionfortheapplicationof“zero-waste”designconceptinmodernfashiondesign.　　Keywords：zero-waste；nationalcostumes；garmentdesign6　　服装行业如今刮起了一股新的设计方向，即生态时尚，是指以可持续发展方式创造、生产、消费时尚。从具体的操作上来说，是指通过改变制衣方式和穿衣方法来达到可持续时尚的目的。而作为生态时尚的一个重要环节――“零浪费”服装设计，

4、日渐被一些服装设计师所关注，如纽约帕森设计学院率先开设了零边角料设计课程，以期塑造可持续发展的时尚。　　1.“零浪费”服装设计　　1.1何谓“零浪费”　　传统的制衣方式每年都会产生成千上万吨垃圾，那是因为在裁剪过程中，服装面料的15%～20%是被当作边角料扔掉的。“零浪费”设计本质上就是，通过改变制衣方式，尽可能减少剩余碎布料，透过特别的纸样或设计，使布料在设计阶段里被充分利用，以达到零浪费的目的。　　1.2“零浪费”服装设计的方式　　“零浪费”服装设计的方式被归纳为两种方案。一种是拼图式的平面裁剪法，即按照设计方案，将衣身、袖子、领子、

5、零部件等各个部位按照拼图的方式排列好，然后进行裁剪，以便达到“零浪费”；另一种是利用立体裁剪的方式，将多余的面料以省、褶、堆积、缠绕等方式处理掉，以达到“零浪费”的目的。　　1.3“零浪费”服装设计的局限性　　“零浪费”服装设计的问题在于，有时为了减少面料的浪费，在服装的合体性方面就会有所欠缺。所以，在进行“零浪费”服装设计时，不能忽视服装的功能性，不能折损时尚美。因此，“零浪费”服装设计并不是件容易操作的事。　　2民族服装中的“零浪费”6　　在中国传统的文化意识中，物由天赐，极尽可能的保持物质的完整性，使其不被破坏，形成了敬物、崇物的民

6、族意识。而这种意识并不仅仅存在于中国传统文化中。长久以来，制造日本和服和印度纱丽时，为了避免浪费珍贵的布料，而采用整幅布料制作，《后汉书?东夷列传》记述倭（古日本）人服装说：“其男衣皆横幅，结束相连。女人被发屈?，衣如单被，贯头而着之”。在少数民族地区，生产力相对落后，因此需要尽可能地利用物质资源，提高利用率，这对于身处山区、物质较为匮乏的民族地区来说意义重大。　　2.1增加断缝形成拼图式裁剪　　少数民族地区节俭和物质崇拜的价值观决定了民族地区的服装结构。因此，布幅决定了服装结构分割线的位置，同时，利用绣片来装饰服装，以掩盖一些服装断缝。

7、这种节俭和敬物的价值观造就了服装面料的完整性及其带来的一系列装饰手法。　　少数民族服饰的结构是利用平面直线裁剪，以通袖线和通身线为轴的十字型平面结构。少数民族多用腰织机，织机的宽度决定了布幅的大小，因此，为了完成十字型结构的横宽，在尽可能美观的情况下增加断缝，即服装中的结构线，以期通过断缝处理来满足合身和布料完整性的统一，这是少数民族普遍采用的方法。其中，最常见的断缝是前后中断缝和衣身与袖之间的断缝，通过衣身、袖子、领子及其他部位的分割达到整幅布料的有效利用，如图1中的丘比撒尼彝族上衣，还有具有碎拼特色的安普式苗族上衣（图2）。　　2.2

8、利用边角料来改造面料6　　少数民族服饰通过断缝最大限度地提高了面料的使用率。另一方面，利用边角余料或贴布、或拼布、或做成装饰物等方式来改造单调的服装面料，以最大限度地实现“物尽其用”的自然价值