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时间:2019-01-09
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1、古籍版本鉴定 摘要:古籍收藏是继字画、瓷器、邮币卡后又一百姓收藏投资热点。随着一场场拍卖会线装古籍连连拍出令人吃惊的高价,引得深藏民间的古籍纷纷浮出水面,一批又一批收藏爱好者纷纷加盟收藏古籍行列。在古籍收藏时,我们只要认清古籍的版本情况,细心体会,多下功夫,就一定能提高鉴赏能力,淘到更多有价值的古籍,改进自己的藏品质量。笔者根据多年的工作经验,主要针对古籍版本鉴定进行分析和讨论。 关键词:古籍;版本;鉴定;古籍收藏 1版本的类型 古籍版本按刻本划分有殿本、官刻本、监本、蓝本、坊刻本、私刻本,家刻本等不同版本,
2、收藏价值不一样。 1.1殿本 清代武英殿官刻本的简称,是印刷最精美的版本。因刻印书籍机构设在武英殿,故名。也称殿版。所刻书籍以刻工精整,印刷优良著称。康熙四十三年(1704年)武英殿开馆校刻《佩文韵府》,从此成为内府常开的修书印书机构,是清帝的御用出版机构。殿本多用开化纸,书品宽大,印刷墨色之光泽莫不尽善尽美,书名大多冠有“钦定”、“御纂”等字样,如《御纂医宗金鉴》。因刻工最精,开本大气,为历代藏书家所珍视,市场拍卖价远远高于同时期其他版本。 1.2原刻本5 原刻本,亦称祖本。也就是现代人所说的第一版,是一部
3、书的原貌和“灵魂”,是后印本的源头。原刻本问世,作者、出版者往往十分重视,精工细刻,纸墨也很讲究,印出的书版面整洁、字迹清朗。另外,一般而言,原刻本印刷数量不会很大,所以古籍中的原刻本一直是有见识的藏家首选的藏品。判断一部古籍是否原刻本,通常要从资料记载、书牌页出版者署名、书中的序言、跋语中的叙述去综合判断,有多个序言的,要重视最后的序言,要注意后序是否被抽毁。此外,由于古籍雕版一经刻竣,便不会变动,所以还可用原刻本雕版的尺寸、字数去比对。 1.3坊刻本 即由民间书坊刊印的版本。古代书坊源于五代,盛于北宋,南宋由
4、盛转衰,明清坊刻本再度兴盛,主要集中在福建、江浙一带和安徽、山西、北京等地。坊刻本以营销为目的,所以刻工较好,不同地域有不同地域的风格。小说、戏剧、医书、占卜类书和教科书为多。其中教科书类因社会需求量大,刊印次数较多,初印本较为精美,其余较差,晚期印本甚至字迹漫涣不清。 1.4家刻本5 也称私刻本,即私人在自己家里刊印的书籍。家刻本和坊刻本有所不同,坊刻属于职业刻书,具备固定厂址和条件,刻书的目的为赢利,或代人刊印,收取刊印费,或自主刊印后到市场上去卖;家刻本是自家具备刊刻条件,本着自己的意愿出品。家刻有三种情况
5、,一种是藏书家将自家珍藏的或由别人借来的稀有版本书籍,重新刊印,既卖又送。如汲古阁刊印的书籍,最受时人欢迎。汲古阁是明代私人藏书楼和印书工场,明末毛晋创办。毛晋毕生以收藏和传刻古书为业。汲古阁所刻书籍校勘详明,雕印精良,称毛刻本,行销全国各地。第二种是为彰显家族而刊印的家谱、寿文录、祠文录,出版目的是馈赠亲友。还有一种是为推广圣贤,先辈或师友的某种思想和学说,自家出资刊印的版本,很多劝善类版本属之。 1.5活字本 活字本即用活字排印出来的书。最早使用活字印书的是北宋庆历年间的平民毕。当时他用的是泥活字。此后陆续出
6、现多种材质的活字本古籍。元代首先用木活字印出《大德旌德县志》(已佚);明弘治嘉靖中,无锡华燧、安国先后创立铜活字,清代又出现了磁活字版的《周易说略》,咸丰七年上海出现最早的铅活字本《六合丛谈》,开近现代铅字印刷之先河。活字本在古籍中所占份额极小,据资料记载,流传至今的古籍总共有数万种,但其中有书目可稽考的活字本仅220种,明以前的活字本基本无实物存世。 1.6稿本 稿本概念大约有三种情况,一是指手稿本,二是指清稿本,三是指修改稿本。手稿本指的是由作者自己亲笔书写的自己的作品。清稿本指的是誉清的书本。誉清就有两种可
7、能,一种是由作者自己誉清,这在实际上应该归入手稿本;另一种是由别人誉清,实际上这已不具备稿本性质。修改稿本指的是在誉清的本子上又由作者亲笔加以修改。 2古籍版本的鉴定方法 古籍的版本,按不同的角度分,有许多不同的称谓,每一种称谓,不但是其版本性质的呈现,更是与价值和价格紧密对应的“关键词”5,就如同一部书,稿本与抄本之间,价值相去可能天渊;同一书板,初印本和后印本价格亦不可同日而语。而墨色不同,纸张优劣及开本大小的不同,均能影响价值判断。版本学虽然是门高深的学问,但实用性地掌握常用的术语并不太难。一直以来书铺子及
8、古籍市场有着流行的一些版本称谓,而古籍版本学界则有其规范的著录。 首先,对原书所具有的记载、特征和其在成书后流传过程中所形成的记录资料进行考察。一般从书名叶、牌记、序跋,采用的字体、行款,以及批校、题跋、藏章、装订格式,所附的刻工记录,书中避讳字考查。例如:清陆心源著《宋楼藏书志》书名叶,前半叶刻“宋楼藏书志曲园居士俞樾题”,后半叶刻“光绪八
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