高考语文一轮复习模块二语基默写文言文阅读第24练议论散文

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1、到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”议论散文阅读下面的文言文，完成文后题目。王定国①诗集叙[宋]苏轼太史公论《诗》，以为“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。”以余观之，是特识变风、变雅耳，乌睹《诗》之正乎？昔先王之泽衰，然后变风发乎情，虽衰而未竭，是以犹止于礼义，以为贤于无所止者而已。若夫发于情止于忠孝者，其诗岂可同日而语哉！古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，

2、而一饭未尝忘君也欤。今定国以余故得罪，贬海上三年，一子死贬所，一子死于家，定国亦病几死。余意其怨我甚，不敢以书相闻。而定国归至江西，以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音，其言与志得道行者无异。幽忧愤叹之作，盖亦有之矣，特恐死岭外，而天子之恩不及报，以忝其父祖耳。孔子曰：“不怨天，不尤人。”定国且不我怨，而肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨期人之浅也。又念昔日定国遇余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也。一日，定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归。余亦置酒黄楼上

3、以待之，曰：“李太白死，世无此乐三百年矣。”今余老，不复作诗，又以病止酒，闭门不出。门外数步即大江，经月不至江上，眊眊②焉真一老农夫也。而定国诗益工，饮酒不衰，所至穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度。今而后，余之所畏服于定国者，不独其诗也。注　①王定国：北宋文人，名巩，工诗。受苏轼“乌台诗案”的株连，被贬岭南。②眊眊：昏乱，糊涂。1．对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)A．以忝其父祖耳　　　　　　忝：羞辱，有愧于B．余苦其多，畏其敏畏：担忧C．而定国诗益工，饮酒不衰衰：减退D．不以厄穷衰老改其度穷：困窘2．

4、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)新的贫困人口还会出现，因灾、因病、因学返贫情况还会时有发生;五是经济下行压力较大，贫困人口就业和增收难度增大，一些农民因丧失工作重新陷入贫困到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”A．本文开篇引用司马迁对《国风》《小雅》的评论，指出其局限，意在肯定王定国诗作继承了《诗经》、杜诗以来一脉相承的“发于性止于忠孝”的传统。B．作者在评论王定国诗

5、歌时，称赞他的“清平丰融”之作，认为有“治世之音”；但对他的“幽忧愤叹之作”则有否定之意，因而“废卷而叹”。C．本文善用对比，突出了王定国的心志气度。如他的贬谪遭际与其忠君情怀对比，“我”对他的揣测与其宽阔胸怀对比。D．本文先议后叙，叙事中夹有描写，议论时饱含情感，从而避免了说理枯燥之弊；辞简义丰，文情酣畅。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。译文：　(2)定国且不我怨，而肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨期人之浅也。译文：　4．请简要概括作者为什么畏服王定国

6、。答：　阅读下面的文言文，完成文后题目。复蒋松如书姚　鼐久处闾里，不获与海内贤士相见，耳目为之聩霿①。冬间，舍侄浣江寄至先生大作数篇，展而读之，欣忭不能自已。聊识其意于行间，顾犹恐颂叹盛美之有弗尽，而其有所引绳②者，将惧得罪于高明，而被庸妄专辄之罪也。乃旋获惠赐手书，引义甚谦，而反以愚见所论为喜，于是鼐益自惭。而又以知君子之衷，虚怀善诱，乐取人善之至于斯也。鼐与先生虽未及相见，而蒙知爱之谊如此。自秦、汉以来，诸儒说经者多矣，其合与离，固非一途。逮宋程、朱出，实于古人精深之旨，所得为多，非如古儒者之拙滞而不协于

7、情也。而其生平修己立德，又实足以践行其所言，而为后世之所向慕。故元、明以来，皆以其学取士。利禄之途一开，为学者以为进趋富贵而已。其言有失，犹奉而不敢稍违之，斯固数百年以来学者之陋习也。然今世学者，乃思一切矫之，以专宗汉学③为至，以攻驳程、朱为能，介新的贫困人口还会出现，因灾、因病、因学返贫情况还会时有发生;五是经济下行压力较大，贫困人口就业和增收难度增大，一些农民因丧失工作重新陷入贫困到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶

8、志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”于一二专己好名之人，而相率而效者，因大为学术之害。夫汉人之为言，非无有善于宋而当从者也。然苟大小之不分，精粗之弗别，是则今之为学者之陋，且有甚于往者为时文之士。先生之说失于隘者矣。博闻强识，以助宋君子④之所遗，则可也；以将跨越宋君子，则不可也。鼐往昔在都中，与戴东原辈往复尝论此事，作《送钱献之序》，发明此旨。非不自度其力小而孤，而义不可以默焉耳。先生胸中，似犹有汉学