浅议《锵锵三人行》节目中顺应性

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1、浅议《锵锵三人行》节目中顺应性【摘要】本文探究了《锵锵三人行》谈话节目的话轮转换系统特点，并采用Verschueren(1999)的顺应理论进行深层次的解释。研究结果表明，节目的制作是一个动态顺应的过程，它既顺应了媒体节目的机构性需要，又顺应了社会话语的“民主化”、“商业化”和'‘技术化”三大相互关联的发展趋势。【关键词】电视谈话节目；顺应理论；机构性；媒体趋势一、引言本文选取了目前较受欢迎，形式新颖，互动性较强的谈话类节目《锵锵三人行》作为研究对象。它的特点是成功营造了日常聊天的形态，氛围真诚自然，并带来清淡的平民视角。而目前对此类节目的研究，大多针对

2、节目中的问答形式,主持人嘉宾权势分配等(陈佳，2006；李欣芳，2006)o理论框架常用会话分析(陈欣欣，2006；薛艳，2007),但是该方法重在描述性，解释性略有欠缺。因此，本研究尝试从Verschueren(1999)的顺应理论视角去研究《锵锵三人行》这种新型的谈话类节目，旨在对节目的特色进行深层次剖析，并结合当今媒体发展趋势，提供详尽合理的解释。二、Verschueren的顺应理论Verschueren(1999：2)认为，语用学提供的是一种视角，一种能从认知，社会，文化方面解释语言使用的视角。因此，Verschueren提出，语言使用的过程是一

3、个有意识的对语言形式及使用策略进行选择的过程。语言运用是基于以下的特性：多样性(variability)、商讨性(negotiability)和顺应性(adaptability)。多样性体现的是有多种语言形式可供选择，而商讨性说明选择的过程具有灵活性和不确定性。顺应性属更高层次的一种特性，其内涵为人们运用语言多样性及商讨性达到有效沟通的认知过程。顺应包括语境的顺应、语言结构的顺应、顺应的动态性和顺应过程的意识程度4个方面。语言使用产生意义的过程是一个有意识进行顺应选择的动态过程。三、《锵锵三人行》节目的顺应性在对《锵锵三人行》节目的顺应性研究中，笔者识别

4、了两大语境因素：一是微观意义上的机构性场景(谈话类节目)，二是宏观上的媒体发展趋势，展现社会文化大背景的变化。在语言结构方面，本论文的考察点侧重于节目的话轮转换系统以及用词策略等。(一)顺应谈话类节目框架顺应谈话类节目框架意味着《锵锵三人行》节目中，参与者的语言选择需基于媒体机构的目标，并受之约束。节目作为一种媒体话语，已经为参与者界定好了语言行为的总指导方针。主持人和嘉宾，要体现出与他们机构身份相符的语言使用。就《锵锵三人行》节目而言，它的机构目标在于实现审慎的社交功能，通过影响，加强，或挑战观点而提高大众对时事的敏感度。正如节目简介中所定位的，该节目

5、应是生动的，资讯型的，聚焦于热点话题的日常式谈话节目，节目应尽可能真实原创，鼓励嘉宾大胆说出内心的声音。带着这样的目标定位，节目参与者有意识地采取了角色转换的策略，让该谈话节目在同类节目中脱颖而出，更贴近观众。而这种策略是巧妙地通过了节目的话轮转换系统充分实现的，包括话轮类型分配，话轮分配策略运用等。请看以下的例子:HT48窦：这到最后，会成为一个问题，我原来是很爱玩的，有好多兴趣的人，过度工作两年之后。G2T49李：失去了。IlT50窦：我突然发现，了无，我跟我们老板写信，我说了无生趣阿。了无，就是说，出于问题是我已经没办法说我喜欢主持节目还是不喜欢主

6、持节目。G1T51张：或习惯地主持节目，（笑声）。在上例中，主持人（窦）热衷于发表个人观点，而两位嘉宾嘉（李和张）轮流提供反馈，扮演支持的角色。此刻，主持人不再是维持中性立场的被动的信息的引出者与附和者，而变成信息的主要提供者。主持人在此处表现出来更多的是真实自我，而非媒体自我。主持人跟嘉宾的角色有一定程度的互换。G1T41张：对，所以说，你打球，不一定爱打。但不打球，你又能干什么？你人生的价值又在哪？比如说，窦文涛同志。HT42窦：我阿？G1T43张：你要是做节目，你喜欢也好，不喜欢也好，你也得做。可是你要累，觉得我不喜欢这东西我不做。那你不做，你的意

7、义又在哪？IIT44窦：我告诉你，你算是说中我心坎上了，怪不得是心理医生阿。在此例中，这种角色的转换尤为明显嘉宾1（张）通过两次连续发问扮演了主持人的角色，并且她的问题定向指明让主持人（窦）回答。在此例中，节目参与者都打破了传统定义的角色行为，目的是为顺应节目的定位。以上两例的角色互换行为表明，主持人与嘉宾之间的界限已弱化，他们的机构身份在节目中可动态变化。当然，语料中也不乏主持人问，嘉宾答这种典型的访谈形式。并且在节目的过程中，确实有部分话轮是预定分配给主持人的由上述分析我们可总结出，《锵锵三人行》节目呈现了半机构性的特点，即混合了媒体节目及日常谈话的

8、特征。在节目的过程中，各参与者的权势关系经常是在互动中动态形成的，与传统的访谈类