内圣外王的精神追求与边疆地区教师个人的发展

《内圣外王的精神追求与边疆地区教师个人的发展》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、yn论践行“内圣外王”对边疆地区教师发展的重要意义沧源民族中学徐刚“内圣外王”是中国传统的哲学命题，也是历代知识分了孜孜以求的人生理想。“内圣外王”这个哲学命题包涵了丰富的精神内涵和实践内涵：作为一种人格信仰和精神追求，它激励了无数仁人志士坚贞不渝地去磨砺自己的人格和提升口己的精神境界；作为一种个人发展理念，许多学者因为践行这一理念而成圣成王，使门己的人生I员I满辉煌。笔者认为，在今天，这一传统理念对个人发展仍然具有十分积极的意义，尤其对在边疆从事教育工作的教师而言，更需要坚持、践行这个理念。一、“内圣外王”的理论内涵。（一）“内”与“外”的含义在中国占代哲学中所谓“内

2、”、“外”有三项含义：一，“内”指主体，“外”指客体，“内”、“外”即是“己”与“人”或“己”与“物”的关系。在这里讲的是个人与他人，个人与坏境的关系，这种说法偏重于个人与他人、个人与环境的关系。二，“内”指精神生活，“外”指物质生活，“内”、“外”即精神生活与物质生活的关系。这种说法偏重于“内”与“外”的统一。三，“内”指德行,“外”指事业，“内”、“外”即是徳行与事业的关系。这种说法偏重于道徳与所从事的事业的统一。（加注释）综合“内圣外王”的三种含义，我们可以发现：“内”与“外”并不是孤立的，他们始终是一个统一的整体。（二）“内圣”与“外王”的内涵“圣”是“内”发展

3、的理想目标，也是“内”追求的最高境界。“内圣”就包涵个人在内涵和精神方面发展的过程和目标，个人精神和内涵的提升不是一蹴而就的，它需要一个很长的过程。因此，“内圣”既包含了个人在精神和内涵方面修炼的目标与要求，又包含了个人修炼的始终不渝的漫长过程。同样，“土”是“外”发展的理想目标,也是“外”追求的最高境界。“外土”就是个人在学业、事业和生活方面发展的过程和目标，个人在学业和事业方面的进步也需要很长的时间。因此，“外王”既包涵了个人在学业和事业方面追求的目标与要求，又包含了个人外在追求的始终不渝的漫长过程。（三）“内圣”与“外王”的内在联系中国历代哲学家都很重视“内”、“

4、外”的统一，也就是精神修炼与现实发展的统一。《中庸》云：“诚者非门成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性Z德也，合外内Z道也，故时措Z宜也。”诚即实行道德，实有诸己，这就不但成己，而且成物；不但提高自己的生活境界，而且举措无不合宜。这是“合外内之道”，达到了孔子所谓的：“从心所欲不逾矩”的境界了。周敦颐云：“圣人Z道，入乎耳，存乎心；蕴Z为德行，行Z为事业。彼以文辞而已者，陋矣！”(《通书•陋》)在己则为德行，及物即为事业。在这里着重强调了道德修养与事业发展的统一。张载又云：“精义入神，事预吾内，求利吾外也；利用安身，素利吾外，致养吾内也。穷神知化，乃养盛自

5、致，非思嫩Z能强，故崇德而外，君了來或口知也。”这里讲精研义理，至于神化，在精神上作了充分准备，物质生活就可以顺利了。物质生活无不顺利，就更可以提高个人的精神修养。张载认为，“内”“外”是相辅相成的。(上引各处需加注释)综上所述，笔者认为，“内圣外王”是一个包含丰富理论内涵和实践内涵的哲学命题。其中，“内圣”与“外土”始终是相辅相成的，他们贯穿于儒家“格物、致知、诚意、正心修身、齐家、治国、平天下”的的全过程。二、“内圣外王”这一哲学命题的实践内涵哲学源于现实生活，哲学研究的问题也就是人们在现实中遇到的问题，离开了现实生活，哲学研究将成为无缘Z水，无本Z木。笔者认为，作

6、为中国传统的哲学文化理论，“内圣外王”这一命题包涵了丰富的实践内涵。(-)精神追求与现实发展内外结合，由内而外式的发展趋向。《大学》八条目，格物、致知、诚意、止心、修身、齐家、治国、平天卜・，格、致、诚、止是精神追求，属于“内圣外王”的内在追求方面；修、齐、治、平是现实发展，属于“内圣外土”的外在发展方面。教人做人，也分内外两面。心情德性在内，知识技能在外。做人条件，内部的心情德性，更应该在外面的知识技能Z前。“修身、齐家、治国、平天下”是现实人生，需耍种种知识技能。但如果没有一番修养徳性作为内部基础，那么外在种种知识技能将很难运用得其所。《大学》教育遵循由内以及外的发

7、展理念，精神追求“格物、致知、诚意、止心”尤在外在发展“修身、齐家、治国、平天卜Z而，精神追求门然成为外在发展的前提和基础。因此，在“内圣外王”这一传统的哲学命题中，包涵了精神追求与现实发展内外结合，及由内而外的发展趋向。(-)内涵发展与外在发展的有机统一，内外相辅的发展道路。了曰：“君者，群也。”儒家一贯提倡积极入世的人生态度，孔了认为，人应该积极融入社会，对社会发展做出口己的贡献。也就是说，就是个人的人生价值应当包涵在社会价值里面。可见，在孔子眼里，君子应该是能够积极入世，把自己融入社会，并对社会发展做出贡献的人。那么，个人怎样才能成