也说“莺歌燕舞、桃红柳绿”

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1、也说“莺歌燕舞、桃红柳绿”　　《教学月刊》着力于解决中小学教学中的实际问题，笔者每年必订，每期必读。最近拜读贵刊小学版语文2013年第5期，其中有一篇是余冠瑾老师的《用足用活教材资源》，读后受益匪浅，低段的老师能这样用心研究文本教学的确难能可贵，但对文中两个短语的解释及相关说明有几点看法，下面提出来浅析，与余老师商榷。有不对的地方，敬请一线教师、专家指正。　　余老师说：“莺歌燕舞、桃红柳绿都是并列式短语，而莺歌、燕舞是属于偏正式。”笔者认为，前一句是对的，后一句尚待商榷。“莺歌燕舞、桃红柳绿”，都是固定短语，

2、结构都是并列式。教师知其结构方式，就可以用语素相加法教学生理解其义。莺歌，是黄莺唱歌；燕舞，是燕子飞舞。黄莺唱歌+燕子飞舞，就是“莺歌燕舞”的意思，形容春光美好。（不宜讲比喻义）桃红，是桃花红；柳绿，是柳叶绿。桃花红+柳叶绿，就是“桃红柳绿”的意思，形容春色美丽多彩。　　没想到余老师又把固定短语“莺歌燕舞”拆开，再分析结构方式。“莺歌、燕舞”3都是偏正式吗？我们来分析一下。何谓偏正式，一般说来，是两个语素一个为中心，另一个对它进行修饰限制。分述如下：（1）短语中的偏正式：词和词（语素）之间是修饰与被修饰的关系

3、，叫偏正短语。如：野生药材、灿烂的阳光、非常出色、仔细检查等。前一个语素为修饰语，后一个语素为中心语。（2）合成词中的偏正式，词素与词素之间也是修饰和被修饰的关系。如：红茶、皮包、金黄、仙境、先进、霞光等。前一个词素修饰后一个词素，“仙境”，“仙”修饰“境”。接下来分析“莺歌”，离开短语没有新的意义。前一个词素“莺”，是名词，后一个词素“歌”，是唱，唱歌，是动词，构不成修饰与被修饰的关系。不能等同于红歌、民歌，“歌”，是歌曲，是名词。可见不是偏正式。“燕舞”的“舞”，在短语中作动词，义“飞舞”。离开了短语，时

4、代赋予新的意义。如今人们宴会上助兴，就跳燕舞；广场上中老年妇女健身也跳燕舞。但作为舞蹈的一种，权威词典已收入交际舞（交谊舞）、芭蕾舞、狮子舞，而“燕舞”尚未被词典收入，还没得到大多数人认可。“燕舞”若被收入，是合成词，名词，“燕”修饰“舞”，“舞”作名词，这样余老师的偏正式之说就成立了。　　“莺歌、燕舞”分开单用，可否视为主谓式？短语中的主谓式，词与词（语素）之间是陈述与被陈述的关系，叫主谓短语。被陈述的部分叫主语，陈述的部分叫谓语。举个例子来说，《富饶的西沙群岛》中有一句：“那里风景优美，物产丰富，是个可爱

5、的地方。”其中“风景优美、物产丰富”，都是主谓短语，也称之句。陈述的对象分别为“风景”“物产”。“优美”对“风景”进行陈述；“丰富”对“物产”进行陈述。两个主谓短语之所以存在，是因为被包括在这个句子中。“风景优美、物产丰富”离开了句子，就是两个句子了。同样，我们可以尝试把“莺歌、燕舞”放到一个句子中（语言环境）来研究。如：小河边莺歌、燕舞、青蛙跳、蚂蚱飞，是孩子们着迷的地方。“莺歌、燕舞、青蛙跳、蚂蚱飞”被包括在句子中，就可视为主谓短语。　　“桃红柳绿”，余老师没有拆开解析结构方式。这里从简说明：“3桃红”，

6、是语素，意思是桃花红。它离开了短语，是形容词。《现代汉语词典》注释：“桃红：像桃花的颜色；粉红。”意思与前不同，教学时可另作处理。“柳绿”，也是语素，意思是柳叶绿。多种词典都没有将其单独收入，似是不宜独立存在。笔者认为，教师熟悉各类短语的结构方式，无疑有助于引导学生了解短语的意思、丰富词语积累。但没有必要再拆开分析桃红、柳绿的结构，因为对教学没有实用意义，只能多耗时添麻烦，有时间可花在单纯词、合成词的研究上。　　余老师还说：“低段学生无须明白这些词语的构成，但教师应做个有心人，将类似的词语放在一起，让学生反复

7、研读，体会词语的节奏美。”“将类似的词语放在一起”简言之即“词语归类”，归类的一些词语“让学生反复研读，体会词语的节奏美”之说，也欠妥当。《现代汉语词典》中有关“节奏”的注释有这样的义项：音乐或诗歌中交替出现的有规律的强弱、长短的现象。对小学生来说，讲究“节奏”，主要是诗歌、部分散文的教学。而“放在一起”的一些词语，无“节奏”可言，让低段学生“反复研读”不适合。（成人语）学生宜多读、多背，在记忆的黄金期背记优美的词语、句子等，将终身受益。　　余老师在“词语构成”一段的开头，用了一个中心句：“词语虽短，构成却妙

8、。”人们常说短语、短句、短文（短篇），却没有对“词语”说“短”的。这样说不严谨，比短句长的词语不乏其例，“中华人民共和国”是专用名称，比短句“我笑”多5个字。　　教师教学忙，打完稿无时间修改，小小疏漏在所难免，挤时间多读几遍，也许才会少出失误。3