正确认识鉴定近代机制币的方法

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1、正确认识鉴定近代机制币的方法中国近代机制币作为历史文物，如今己为越来越多的收藏爱好者所关注。凡是谈到收藏就有谈鉴定的，其实鉴定的定义就是对实物作进一步的确认，看其是否真实可靠，掌握的“知识”便起决定性的作用。但是，重要的是我们必须分清“知”与“识”的鉴定尺度。比如以“知”一说为代表的，独尊史料文献，认为既然前人已经记录在案，说明流传有绪不必怀疑，一切照本宣科不会有错，认为这种方法简单、轻松、有依据。然而，以“识”为宗旨的犹如推翻“天圆地方”说一样，把前人编写的文献史料一律打上问号重新考证，同时结合诸多实践经验仔细识别当下实物的真假，认为实物本身就是最有力的证据，好比男人和女人本身

2、可以证明自己是男是女一样。在大谈收藏的年代，又有多少人知道自己的藏品是真是假呢？当然如果有了识别男人女人一样了如指掌的实践经验，鉴定钱币也就不是什么难事了。目前对于藏品鉴定由“知”与“识”形成了两种不同的观念，以致得岀两种截然不同的结果。例如看到前人编写的文献，听到前人收藏的故事,即为“知”，不过这“知”只是知识的一半，如果单单凭着知道前人留下的史料，不分青红皂白而视为证据，岂不是只知其一，不知其二。众所周知文献史料不免局限于执笔者的主观倾向，流传的故事不免有虚构夸张,任何盲目相信前人的资料实为“无知”，可见在收藏与鉴定的问题上往往出现读书甚多反而成就甚少的状况。这种照搬照抄的坏

3、习惯，除了以讹传讹误导他人，对于自己的收藏与买卖最终结果也是一个失败者。对于“识”来说，是指对所知事物的重新认识，把一切知道的史料首先加以识别，并且仅作参考，另外根据历史背景，时代特征，国情体制，民俗文化，以及近代机制币的制作工艺。综合以上这些情况再对实物进行分析、研究、考核直至认清庐山真面目，因此自古以来社会崇尚有识之士而不是有知之士。钱币收藏与买卖也同样充满了成功的愉快和失败的凄凉，这成败的结果都源于指导思想的正确与否，建议每个近代机制币爱好者，不妨共同来认识“知”与“识”的两种不同的鉴定标准，兴许有助于自身观念的取舍。我们以同样的钱币，通过“知”与“识”两种不同的思维定式来

4、鉴定，之后看其得出的不同的结论：有一本叫《伯明翰造币厂史》的书，被有些人当作宝典，凡是书中记录的钱币都是千真万确不容置疑。该书由美国人史威尼1981年编写出版,书中记录了一批所谓该厂1900年前后为中国清末和民国时期试制的样币。这里要说的是其中一组“陕西龙”银样币，该币由所谓的厂史注明试制于1905年、币面打有“英国伯明翰造币厂”英文字样(THEMINTBIRMINGHAMLIMITED?ENGLIAND),基于“厂史”记述了该币试制的时间地点,于是依赖文字史料当作证据的人，理所当然地认为该币真品无疑。持此观点者自以为“引经据典”最可靠，总而言之可靠到了进退自如，哪怕错了也有退路

5、，因为错也是编“厂史”的史威尼错在前面，其只是“文抄公”而已，到头来错误的责任又可以推得一干二净，可见这就是拿史料说话的真实写照。对于这样一组“陕西龙”镰样币，如用知识的“识”来识别一下，便会发现许多错误的地方，尤其是该币币面注明的“伯明翰造币厂”英文字样，看得出制造者本意为了标榜该币是伯明翰造币厂制造，可是我们以当时的历史背景来对照就可看出破绽，因为1905年之际该厂厂名尚叫拉尔夫?喜敦父子造币有限公司，简称“喜敦造币厂”，想一想哪一个造币厂自己的产品会铸错厂名呢?就好比民国21年由“屮央造币厂”制造的金本位银币，如果铸有“上海造币厂”的印记，岂不是笑话吗!所以“陕西龙”银样币

6、错铸厂名的问题，足以证明该币是不符合历史背景的臆造品。除此错误以外，该币没有大清国号也没有光绪帝号（如四川卢比至少铸有光绪皇帝头像），没冇大清满文也没冇汉文，更奇怪的是大清样币怎么打上了英国国号。种种迹象表明该币有悖大清皇朝的国情与体制，有悖民俗文化及时代特征，该币的制作工艺也相当粗俗，代表大小不同面值的2与5的币面龙图都是相同尺寸，显见币面图案布局失调，面值字体笨拙，龙纹杲板，内齿不齐，完全失去广告样币传达精美的意义，与之相比喜敦造币厂世界顶级的造币水准，简直是天壤之别。可见存在多种常识性错误的“陕西龙”镰样币竞然编在所谓的《伯明翰造币厂史》内，那么何以让人相信该“厂史”的真实

7、性。从以上的实例，可以看出在不同的观念使然下，同样的钱币却得出不同的结论，结论是真是假，一字之差，也就决定了钱币爱好者成功与失败的差别。俗话说学历不等于学识，“知”更不等于“识”，学会查找文字资料也只是实物鉴定过程的第一步。笔者多次看过《伯明翰造币厂史》内著录的相同样币实物，以及其他钱币图录所载的部分有疑问的样币实物，结果这些所谓的样币除了币面的各种疑问外，又发现一个共同的齿边缺陷，这些币的边齿反映出来的问题证明了“其”不是正规造币厂的产品，根本的区别在于私造币缺少倒角滚边这道工