[首发]江苏省泰兴市济川中学2017-2018学年八年级下学期期中考试语文试题

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1、一、积累与运用（共28分）济川中学初二语文期中试题2018.4.25（时间：120分钟满分120分）1.根据拼音在皿字格内写出相应的汉字。（4分）数字化电子阅读建构了我们全新的阅读习性，而“维持聚焦时间上表现岀的高度耐力”则在明显shuai退。这一阅读习性的改变不仅是一个本土阅读文化的问题，更是一个全球的普遍性问题。且在中国的特殊境况下，这一问题变得更为严jfm。抵抗这个时代病症的方法之一，就是冋到印刷文化成就的以文字主导的chenjin式阅读。■•■■••••••■••••••••■11•12.下列标点符号使用脊镇谡的一项是（2分）（）A.最重要的不是在世人心目中占据什么位置，而是你自己究

2、竟是一个什么样的人。B.博鳌亚洲论坛2018年年会以“开放创新的亚洲，繁荣发展的世界”为主题，顺应时代潮流，符合各方期待。C.花朵的红色是热情的色彩，它强烈，奔放，激动，令人精神振奋。D.新奇唯美的3D投影秀“意象凤城”美轮美奂，吸引了数千名中外游客和泰州市民关注的目光。3.下列句子中復亩语病的一项是（2分）（）A.琴棋书画,•博大精深，玄妙无穷。它在纵横线条中凝聚哲思，于黑白方圆中演绎热情。B.共享单车具有快捷、方便、灵活的特点，已成为广大市民的重要交通工具之一。C.学校开展与策划的经典诵读活动，对于提升学生的语文核心素养有着重要作用。D.央视《朗读者》得到观众广泛好评，是因为节目形式新颖

3、、文化内涵丰富的缘故。4.根据提示补写名句或填写课文原句。（8分。①〜④每题1分，第⑤题4分）①管中窥豹，o②无丝竹之乱耳，0③，险躁则不能治性。④天接云涛连晓雾，o⑤我国古今文人在诗词中常运用典故表达自己的思想情感。比如范仲淹《渔家傲•秋思》中的“，"两句慨叹功业未立。秋瑾《满江红》中的,”两句表达对时局的忧虑。5.名著阅读。（3分）聚义梁山，“大块吃肉，大碗喝酒水浒英雄们喝酒后，通常会进行一些武术表演、比赛，各展其能，右图显示的是（人名）在梁山射雁，请用两个四字短语概括其主要性格特点：、o（3分）1.下列关于文学名著内容及常识的表述，不齐舍疋硒的两项是（）（）（3分，多选不得分，选对一项

4、得1分，选对两项得3分）A.他大约是元末明初人，籍贯可能是现今江苏泰州兴化，他在民间长期流传的水浒故事的基础上完成了流传至今的《水浒传》文本，他就是施耐庵。B.林冲是《水浒传》中的重要人物之一，他因受高衙内迫害，刺配沧州，在柴进庄上棒打洪教头，怒杀奸贼陆虞侯，上梁山后火并王伦，是一个富有血性、敢闯敢冲、不受羁勒的英雄形象。C.《水浒传》中的武松崇尚忠义，有仇必复，有恩必报，他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。D.宋江的“忠义”思想在梁山有着相当广泛的群众基础，所有原有较高社会地位不得已而暂时栖身水泊的头领和出身低贱的英雄都有只恨贪官而想“忠心报答官家的思想。E.《水浒传》是描写古代

5、农民起义的伟大史诗。农民起义的原因在这里得到了深刻的揭示，那就是社会的黑暗和腐朽，特别是上层统治者的罪恶，造成了“官逼民反2.专题与语文实践活动（6分）八⑴班在学习“狼”专题时开展了以下活动，请你也参与进来，相信你一定会有很大的收获。（1）【活动前】你在网上查找资料时，浏览到以下这则新闻，想用一句话记录下来。（不超过20个字）（2分）据英国《每日邮报》网站1月27日报道，德国男子维尔纳日前因一组“与狼共食”的照片红遍网络。现年79岁的维尔纳曾是一名伞兵，退役后在德国西南部城市梅尔齐希与狼群生活了40余年，其间养了29只狼。维尔纳不仅与狼群一同进食生肉，更是化身为“头狼”，威严地统领着这些在世

6、人眼中充满野性、凶狠残暴的狼。一到进餐时间，维尔纳会先吃第一口，绝不允许饥饿的狼群先接触食物。他说，这是建立自己绝对权威的最好方式。（2）【活动中】你在读到“前狼假寐，盖以诱敌”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后''时，认为“狼亦黠”“禽兽之变诈"只是文学家蒲松龄的评价。如果从科学的角度来评价这两只狼的举动，会得出不一样的结论，请你写出这样的结论。（2分）（3）【活动后】你想到图书馆借阅一本《聊斋志异》，学习《狼三则》中其他两篇，如果你不会借，恰好图书管理员在你的身边，你如何向他请教呢？（2分）二、阅读理解（共42分）（一）阅读秘演的《山中》一诗，完成第8题。（5分）。结茅①临水石，淡寂益闲吟。

7、久雨寒蝉少，空山落叶深。危楼乘月上，远寺听钟寻。昨得江僧信，期来此息心。【注】①结茅：指建造简陋的房屋。1.（1）诗的颔联运用了什么手法写景？营造出一种怎样的氛围？（3分）（2）请简要分析全诗表达了作者哪儿种感情。（2分）（二）阅读《君子慎处》，完成9〜13题。（15分）孔子曰：“吾死之后，则商①也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友