论诚信意识与责任意识

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1、论诚信意识与责任意识论诚信意识与责任意识诚信是公民道德的一个基本规范。指出：在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。明礼诚信作为道德规范之一，起着基础和决定性的作用。所谓诚信，诚，即真诚、诚实;信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。一个诚信的人必然是一个具有责任意识的人，一个诚信的社会也必然是一个敢于负责的社会，一个诚信的政府,当然是把责任放在第一位的政府。当代中国社会正在不断地转型，社会思潮异彩纷呈，各种道德信仰和价值正通过信息社会相

2、互激荡，强烈地影响着社会生活，同时也影响着社会的道德风尚。中国是一个有着悠久灿烂文明史的国家，中国的传统道德不仅深刻地影响着中国的社会心里，也正在以普世的名义向外域传播。诚信作为道德体系的基础和法律原则的帝王条款，他的直接指向是道德规范的顶端，即责任和责任意识。所以，诚信与责任是道德体系中起点与终点、基础与目标之间的关系。诚信的基础性作用主要表现在以下几个方面：(—)诚信是立人之本意识人无诚信则无以立足，行事则无所通达。可以说，诚实守信是我们每一个公民做人立世的根本道德。在中国古代社会，人们往往把

3、无诚信之徒斥之为“非人”而加以鄙视和谴责。孔子说：“人而无信，不知其可也。”并把“言必信，行必果”作为规范弟子言行的基本要求。人们常说“诚则灵”，“精诚所致，金石为开”。这说明诚信道德是做人处世的基本要求，是处理人际关系的精神纽带，是行事通达的重要凭证。（二）诚信是齐家之要意识家无诚信不和睦。就公民的家庭关系而言，无论是父母、夫妻、子女，还是兄弟、姐妹之间，只有诚实无欺、信守诺言，才能和睦相处、团结合作、互相爱护、互相关心。中国传统道德认为，夫妻关系是家庭关系的基石，若使家庭关系和睦稳定，夫妻就要

4、恪守诚信。古人云："夫妇之道不可以不久也，故受之以恒”；“父子为亲矣，不诚则疏”，讲的均是诚信乃齐家之要。重温传统家庭诚信美德，对于现代家庭和睦稳定，不无借鉴意义，应该辩证“扬弃”，与时俱进，发扬光大。（三）诚信是兴业之宝意识工业滤布业无诚信不兴旺。中华传统美德认为,诚信是从事各行各业者之道德准则，也是各行各业兴旺发达的道德保证，可谓无价之宝。不讲成信，事业就会萎缩衰败。无数事实证明：“祸莫大于无信”。恩格斯早就高瞻远瞩地指岀:“资本主义生产愈发展，它就愈不能采用作为它早期阶段的特征的那些琐细的哄

5、骗和欺诈手段。这些狡猾手腕在大市场上已经不合算了，那里时间就是金钱，那里商业道德必然发展到一定的水平。”其实，西方早就有个说法，叫做“诚信是最好的竞争手段”。从一定意义上说，社会主义市场经济既是一种法制经济，也是一种道德经济，因而需要诚实守信。（四）诚信是交友之道意识人无诚信则无友。我们每一个公民在结交朋友时，都会把诚实守信作为基本价值之一。因为诚信是交友之基石。孔子的弟子子夏提出：“与朋友交，言而有信”。可见诚信是人与人之间交往必须遵循的基本准则，也是社会安定和发展的基础。说：“交友不信，则离散

6、忧愁，不能相亲”。是从反面把诚信提升到一个很高的层次来认识，突出了诚信在交友中的重要性。（五）诚信是为政之德意识国无诚信不稳定，世无诚信不安宁。古人认为，能否立信，能否取信与民，是关系到国家兴衰、天下是否太平的大问题。晋文公说：“信国之宝也，民之所庇也”。荀子从国家强弱的角度，强调了诚信在政治生活中的重要性。他说:“政令信者强，政令不信者弱。”“故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡”。所以，作为公民中的领导者必须视诚信为为官之官德，为治国之珍宝,立诚信，取信于民。当然，在当下社会转型期，诚如指

7、出：社会的一些领域和一些地方道德失范，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、腐化堕落现象严重存在。正因为如此，当三聚氤胺成为杯中之毒，当救命之药成为夺命之药，当安身立命之屋瞬间轰然倒地，滤布当上大学也可以顶替，当学术也可以造假，当谎言也可以欺世等等之时，诚信与责任俨然成了社会的稀缺资源。60年的中国，是个正在崛起的大国，成就让世人惊讶和瞻目。我们建国60年的道德流变也表明诚信与责任对社会的重要作

8、用。60年中，我们经历了夫妻反目、父子相残整个社会诚信崩溃、亲朋好友以告密为生存之道的十年浩劫，我们也经历了拨乱反正，思想、被压抑的人性和被摧毁的道德得以解放，被扭曲的诚信意识与责任意识再一次被发扬光大的大好时机。因此在当下，如何进一步提升公民的诚信意识，进而增加公民的责任意识，就显得至关重要。第一，要深入开展中华民族优秀传统文化和传统美德教育，不断培育和提升公民诚信意识和责任意识。培育和提升公民的诚信意识，离不开对民族优秀传统文化和传统美德的理解与把握。因为诚信和责任是在中华民族