浅论辽金元北方民族的汉文创作

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1、浅论辽金元北方民族的汉文创作  摘要:辽金元北方民族文化的发展是民族融合的结果,北方民族的汉文创作从某种意义上说,也是北方民族接受中原汉文化的结果。基于此,从辽金元北方民族的汉文创作入手,分析和研究了北方民族的汉文创作的过程、发展特点和文化内涵,对其后世研究民族文学有一定的现实意义和理论价值。  关键词:北方民族;辽金元;汉文创作  中图分类号:K246.1文献标识码:A文章编号:1673-2596(2013)09-0012-02  一、辽金元时期北方民族的汉文创作的概述  (一)金国女真族的汉文创作  金国是女真族建立的政权,它是一个多民族的政权。不同的民族给金

2、国文化和政治带来许多变化,并与中原文化和政治进行不断的交流,金国也逐渐向中原文化靠拢。金国的政治和文化在交流中不断取得进步,也逐渐接受了汉文化的影响。随着女真族的不断南下,金国文化和中原文化不可避免的发生碰撞和融合,汉文也逐渐成为女真族的通用文字,汉语也就随之成为女真族的通用语言。6  金国的汉文创作可以分为三个历史时期,第一个时期是太祖到海陵王,是金国汉文创作的萌芽期,这一历史时期主要以完颜亮为主要代表,他的作品也是汉文创作的主要代表作,他的作品主要体现在女真族的民族气质上。第二个时期是金世宗到金章宗,这是金国汉文创作的发展时期。这一历史时期主要以完颜雍和完颜允

3、恭为主要代表,他们的作品不再强调女真族的尚武精神,而是逐渐将中原文化作为他们作品的主要内容。第三个时期是完颜永济到金国灭亡,这个时期是金国汉文创作的成熟期。这个时期的主要代表是完颜?,他把金国的汉文创作推向了顶峰,在诗词上都有很大的突破,他的作品大都体现金国从盛到衰的风格。  (二)辽国契丹族的汉文创作  辽国是契丹族建立的政权,其政权建立的过程中,不断与中原政治和文化进行了不断交流和借鉴。尤其是辽国的统治阶级,他们积极学习中原文化,逐渐稳定了政权统治。随着辽国政权的逐渐稳定,汉族和契丹族的交流也在不断加强,在优秀文化的面前,契丹族虚心学习,使契丹族的汉文创作实现

4、了从无到有,并且取得了较好的发展。6  辽国的汉文创作与辽国的政权发展比较相似,可以将契丹族的汉文创作分为三个历史时期。第一个时期是太祖到太宗,这个历史时期是契丹族汉文创作的开始时期。在这个时期诗人的代表不多,大多都是以简单的汉文进行创作,作品的内涵不深。第二个历史时期是世宗到兴宗,这一时期是汉文创作的发展时期。由于这一时期辽国与中原进行了几次战争,使两国的文化交流不断加强,加上统治阶级积极推行对契丹族文学有利的政策,使这一历史时期的汉文创作有了很多的突破。第三个历史时期是道宗到天祚帝,这个时期虽然时间不长,但却是契丹族汉文创作的鼎盛时期。这一时期的诗词创作在一定

5、程度上达到了中原文化的水平。在这一时期出现了许多有名的女性诗人,如萧观音和萧琵琵等,她们的诗词作品都有很深的造诣。契丹族的创文创作虽然现存不多,但是仅有的诗词都能体现出北方少数民族的特点,这些契丹族的汉文创作真实的反映了北方民族的生活和艺术。从某种意义上讲,北方少数民族的汉文创作是民族融合的结晶。  (三)大元政权下的汉文创作  大元政权下的汉文创作不同于辽国和金国,因为大元政权是仅有的统一中原文化,并在中原建立政权的国家。忽必烈在统一中原以后,建立以蒙古族为统治阶级的政权,这个政权最大的特点各个民族的融合程度更高,各个民族的交往更加密切。在大元政权下的少数民族,

6、如蒙古族、契丹族和女真族等,他们不断接受了中原文化,学习汉文,并且也做出了许多具有本民族特色的汉文创作。  大元政权下的汉文创作可以分为两个历史阶段。第一个阶段是成吉思汗到元英宗,这一阶段是汉文创作的开始阶段。这一阶段的汉文创作以蒙古贵族为主要代表,主要代表人有伯颜和郝天挺,他们的汉文作品大多反映草原民族质朴的特点。第二个阶段是元英宗到元朝灭亡,这一阶段是蒙古族汉文创作的发展阶段。随着大元政权在中原的逐渐稳定,中原文化早已被大元政权所接受。更多的蒙古人接受汉文化,并且在汉文创作上有了更高的体现,在汉文创作上更加注重修辞手法,风格更加多变,更加接近中原诗词。  二、

7、辽金元北方民族汉文创作的发展特点  (一)汉文创作的风格从粗疏到婉约6  不同的历史时期和不同的民族,他们的作品都会有各自的风格。但对于辽金元北方民族的汉文创作风格而言,其汉文创作却有着共同的风格,都是从粗疏向婉约过渡。  大元是唯一在中原建立政权的国家,在接受中原文化程度上比辽国和金国更加彻底,其汉文创作更加成熟,与中原的汉文创作发展更加接近。从某种意义上说,辽金元北方民族的汉文创作的风格都经历从粗疏到成熟的过程,其创作风格是受到不同因素制约的。  (二)汉文创作主体的多样化  在民族融合的过程中,虽然三个少数民族都接受中原文化,但由于社会环境和接受汉化的程度不

8、同,决定了

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